侠以武犯禁是什么意思
“侠以武犯禁”是指在国家或其他统治机构制定的法律、规章等下，以武力和暴力违反其规定而行事的行为。
这一行为通常是由于对当时的政治或社会状况的不满，或者对自己的权利的争夺而采取的行动。
通常，此类行为都是不被法律所容忍的，会受到法律的惩罚，并可能面临处罚、监禁或死刑。
韩非子为什么会说“儒以文乱法，侠以武犯禁”
韩非子是法家代表，所谓法不容情，而儒家提倡仁爱，与法家有一些矛盾的地方是存在的，所以韩非子说儒以文乱法；侠者，义也，所谓路见不平，拔刀相助是作为侠者的义务和责任，这种依持武力的行为自然是法律所禁止的，是故韩非子说侠以武犯禁。
这要从法家的思想来看，韩非子主张，国家在他们设计的规则下行事。从秦国的崛起来看，法家功不可没，所以当时的法家拥有话语权，而儒家和侠客（墨家的代表）自有自己的规则，相对于法家来说，他们就是异端，所以韩非子就说了这样的话。
当然后来，秦二世而亡，和法家也有一定关系，规则可能是好的，但是再好的规则也需要人去执行，也需要弹性。
大家又开始反思，法家到底行不行，汉朝初期是道家无为而治，完全自由市场经济，让市场自由野蛮生长。后来武帝汉就是罢黜百家，独尊儒术了，儒家成了显学，儒家缺乏治理国家的工具，最后还是外儒内法，朱家，郭解之流的侠客遭到打击。本质还是话语权的争夺！
韩公观点有失偏颇！儒虽擅文，但未必乱法！侠虽精武，也未必犯禁！关键是这个“法”是否给了儒合理的生存空间！这个“禁”是否违背了天道人伦！儒之大者，教化十方！侠之大者，为国为民！
韩非子是法家，主张以法治国，李斯与他同在秦为官，李斯很赞成他的见解，却又害死了他，韩非子不赞成儒家的做作法，认为儒家思想会扰乱国家法律，不如用法律治国普单明了，依法办事。又识为俠义之人虽然主持主义，有时也能好心办坏事，干扰法律的正常进行，也主张不採用。
韩非子是春秋战国时期的法家代表人物，一贯主张以严刑酷法治国安邦。他反对儒家实行仁政的教化、反对行侠仗义的武士以见义勇为的口号干扰破坏法律的实施，所以，才提出了以上的论点。这在当时是有一定的进步意义的。
社会发展到今天，法律越来越完善和健全，我们需要在执法的同时也向老百姓进行普法教育，我们既提倡见义智为也要避免防卫过当。总之，任何人都不能以任何借口触犯法律的底线。都要维护法律的公正性，严肃性。老虎苍蝇一齐打。
问“武以侠犯禁,文以儒乱法”的详细解释
这句话是温氏在一部书中的开篇所说，我酷爱武侠，金梁古我都喜欢，因为他们至少是言之有物，金庸的侠是为国为民，古的是智商极高，梁的一般都是为了历史上一些大人物而效命和金同出一脉．而温我反复看了许多却不知道他所谓的侠是什么样的理念．没有为国为民的情怀，没有高的智商，就是武功很怪异，仅此而已．我不知道温是怎么说出这样的话来，因为他正在走这条’侠以武犯禁’的路．他的世界只有武．
侠以武犯禁全文解释
这句话的意思是游侠使用武力违犯禁令。
原句出自儒以文乱法 侠以武犯禁 而人主兼礼之 此所以乱也。--韩非子《五_》
【释义】：儒家利用文献扰乱法纪，游侠使用武力违犯禁令。而君主却都要加以礼待，这就是国家混乱的根源。
【作者】：韩非（约公元前280年—公元前233年），战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非子创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。韩非深爱自己的祖国，但他并不被韩王所重视，而秦王却为了得到韩非而出兵攻打韩国。韩非入秦后陈书秦王弱秦保韩之策，终不能为秦王所用。韩非因弹劾上卿姚贾，而招致姚贾报复，遂入狱。后李斯入狱毒之。韩非人虽死，但是其法家思想却被秦王嬴政所重用，奉《韩非子》为秦国治国经要。帮助秦国富国强兵，最终统一六国。韩非的思想深邃而又超前，对后世影响深远。
