中国杂技起源于什么地方
1、原始社会是中国杂技艺术的起源期，春秋战国是中国杂技艺术的雏形期，汉代是中国杂技艺术的基本形成期，而唐代则是中国杂技艺术的综合性发展期。 唐代杂技的特点是综合性、并融性。
2、由于杂技艺术来源于五花八门、缤纷多姿的现实生活，“杂”成为它的整体特征，故而“杂技”之名就在历史长河中被确定下来。 杂技艺术在中国已经有2000多年的历史。
3、中国杂技大约在新石器时代就已经萌芽。秦统一中国后，吸收各国角抵的优点，形成了一种娱乐性的杂技节目——角抵戏。汉代，角抵戏的内容更充实，品种更丰富，技艺更高超。
4、中国杂技：中国杂技是中国传统的艺术形式之一，起源于古代的宫廷娱乐活动。杂技包括各种技巧表演，如平衡、柔韧、飞跃等，以及各种道具和器械的使用。杂技以其高超的技巧和惊险 *** 的表演方式吸引了众多观众的喜爱。
具体介绍一下汉朝的百戏(形式,参与人员,具体地点)
汉代盛行《百戏》是多种民间技艺角抵戏的表演特点的串演包括杂技、武术、幻术、滑稽表演、音乐演奏、舞蹈等角抵戏的表演特点，深受人民角抵戏的表演特点的喜爱。因为“百戏”的源头据说是表演蚩尤以其头角与轩辕相斗的《蚩尤戏》。
”可见百戏是对汉族民间诸技的称呼，包括杂技、角氐、幻术、游戏等，尤以杂技为主，最晚起于秦汉之时。秦汉 秦汉时已有，汉代称“角抵戏”。
汉代盛行《百戏》，是多种民间技艺的串演，包括杂技、武术、幻术、滑稽表演、音乐演奏、舞蹈等，深受人民的喜爱。著名的节目有《东海黄公》、《总会仙倡》等。
为什么中国被誉为世界之一杂技大国
第六是大量采用生活用具和劳动工具为道具，富有生活气息，显示了中国杂技与劳动生活的紧密关系。第七是古朴的工艺美术与形体技巧的结合。例如，“耍坛子”、“转碟”等表演把中国的瓷绘艺术与杂技交融在一起。
因为既保持了中国的传统，又有发展创新，同时还借鉴了西方杂技的表现形式。
著名杂技表演艺术家边云明，1956年随中国杂技艺术团到印度、印度尼西亚、缅甸访问演出时，他主演的“蹦床飞人”、“杠杆定车”等，为祖国赢得了荣誉。1981年，河北省杂技团到墨西哥等4国演出，主要演员大多数来自吴桥。
年，河北省杂技团到墨西哥等4国演出，主要演员大多数来自吴桥。他们的精彩表演受到国外朋友的赞扬。近几年来，吴桥杂技在不断地发展和创新。经国家文化部批准，建立了“中国吴桥国际杂技艺术节”。
如今，吴桥杂技已经走向世界舞台，成为中国文化交流的重要使者之一，向世界展示着中国的文化魅力和软实力。总之，吴桥杂技以其独特的艺术魅力和文化内涵，赢得了广大观众的喜爱和赞誉，被誉为“天下杂技之一乡”。
角抵戏起源于秦代吗?
1、传说角抵起源于秦代，它是一种较量技艺的杂耍表演。表演者头戴牛角，互相抵触，旁边站立一个裁判以裁决双方角抵技巧的高低。
2、秦汉时代，汉族民间俗舞有了显著的发展。秦代已经有了乐府，秦二世曾在甘泉宫“作角抵俳优之观”。汉武帝时，扩大了乐府，收集巷陌歌谣，记录了各地诗歌314篇，推动乐舞的发展。
3、其实，早在我国秦汉时期，摔跤的技巧就已经有了显著的发展。秦代已经有了乐府，秦二世曾在甘泉宫“作角抵俳优之观”，从此，角抵的戏乐成分便增加了，后来随着角抵内容和形式不断丰富扩大，这才形成了汉代的“角抵戏”。
4、在春秋战国时期就已经出现杂技，《列子》、《史记》中都有记载。1999年在秦始皇陵墓附近发现了“百戏陶俑”，证明在秦代杂技就已经是一门具有观赏性的技艺了。
角抵在隋唐时期的发展状况是怎样的?
1、角抵活动在隋唐时期发展非常快，据史书《旧唐书·敬宗本纪》中记载了当时的盛况：角抵戏，壮力裸袒相搏而角胜负。每群戏毕，左右军擂大鼓而引之。
2、周天子在挑选出征的武士时，被选者要脱衣扎腰， *** 臂腿，进行徒手的角力比赛。战国时期，角力在军队习练的基础上，发展成一种表演性的竞赛， 秦国更正式定名“角抵”，主要作为观赏项目。隋唐时期，角抵十分盛行。
3、前劲后敌，无非有力之人，左攫右拿，尽是用拳之手。当然，地区间的角抵比赛也反映了当时民间相扑技艺的交流，表现了民间当时的角抵情况。其实，在隋唐时期，西域少数民族到中原地区进行相扑比赛的情况也特别多。
4、相扑，又称角抵，是一种类似于摔跤的武术，被世界誉为日本的国粹。但是很多人不知道相扑其实起源于中国。隋唐时期，相扑盛行，大多数诸侯贵族都热爱这项武术，广泛招揽人才，并举办比赛以实现其职业化。
婺剧小知识
1、婺剧是高腔、昆腔、乱弹、徽戏、滩簧、时调六种声腔的合班角抵戏的表演特点，俗称“金华戏”。建国后，因金华古称婺州，改称婺剧。
2、．了解婺剧的历史、流域、声腔、角色行当等知识。2．欣赏婺剧《辕门斩子》片段、《白蛇前传》片段和婺剧音乐《花头台》片段。3．学唱婺剧《辕门斩子》片段中的两句唱腔“角抵戏的表演特点我祖上本也是簪缨之家，恨奸佞弄朝权弃官避邪。
3、因此，根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》的规定，金华婺剧被列入国家级非物质文化遗产名录，得到了国家的高度认可和保护。综上所述，金华婺剧作为金华市的传统戏曲艺术形式，具有重要的历史和文化价值。
古代杂技都有那些?
口技：口技是优秀的民间表演技艺，是杂技的一种。起源上古时期，人们用于狩猎，模仿动物的声音，来骗取猎物获得食物。据历史文字记载，战国时期《孟尝君夜闯函谷关》的故事中，“鸡鸣狗盗”是最早将口技运用到了军事。
古代杂技有弄剑、跳丸、柔术、倒立、走索、舞巨兽、耍大雀、马上技艺、车上缘杆、顶竿、车上缘杆、五案、七盘、鱼龙曼延、顶碗，吞刀、吐火、屠人、截马、耍酒坛、角抵戏、叠罗汉等等。
剪纸艺术 剪纸，又叫刻纸，窗花或剪画。区别在创作时，有的用剪子，有的用刻刀，虽然工具有别，但创作出来的艺术作品基本相同，人们统称为剪纸。年画 年画中国画的一种。
中国杂技早在汉代就形成以“顶功”为中心的形体技巧，顶功就要求有过硬的腰功、腿功、倒立和跟斗基本功，这种传统一直至今。汉代表现顶功技巧的画像砖石很多，山东嘉祥武氏祠的这两幅就很典型。
杂技 zájì 杂技柔术 [acrobatics]指柔术（软功）、车技、口技、顶碗、走钢丝、变戏法、舞狮子等技艺。现代杂技特指演员靠自己身体技巧完成一系列高难动作的表演性节目。在杂技场表演杂技 亦作“ 杂伎 ”。
汉代百戏包括哪些表演形式?
汉代百戏，指流行于两汉的各类竞技、杂耍、幻术以及乐舞、俳优戏和动物戏等。当时，多沿袭秦朝的称法，叫做“角抵”，如“角抵戏”、“角抵奇戏”、“角抵诸戏”、“角抵百戏”等。
包括找鼎、寻橦百戏、吞刀、吐火等各种杂技幻术，装扮人物的乐舞，装扮动物的“鱼龙曼延”及带有简单故事的“东海黄公”等。
汉代盛行《百戏》是多种民间技艺的串演包括杂技、武术、幻术、滑稽表演、音乐演奏、舞蹈等，深受人民的喜爱。因为“百戏”的源头据说是表演蚩尤以其头角与轩辕相斗的《蚩尤戏》。
百戏：是古代民间表演艺术的泛称，“百戏”一词产生于汉代。《汉文帝篡要》载：“百戏起于秦汉曼衍之戏，技后乃有高絙、吞刀、履火、寻橦等也。”可见百戏是对民间诸技的称呼，尤以杂技为主。
最后是马戏表演，前部为四匹奇兽拉着有建鼓和兵器的战车，四个部分异彩纷呈，十分壮观。汉代壁画中表现杂技百戏的，以内蒙古和林格尔汉墓出土的壁画为最精美，色彩鲜明，技艺高超，场面生动，堪称珍品。
百戏一词产生于汉代时期。什么是百戏 百戏又称“角抵戏”，是我国古代艺术表演，竞技，杂伎等多种类型活动的总称。始于先秦的“讲武之礼”，称“角抵”，发展于两汉，改称“百戏”。
角抵戏名词解释
角抵戏：在百戏抄集演之中，有一种袭运用技艺的戏剧化的表演，这就是角抵戏。角抵原是两个人角力以强弱定胜负的技艺表演，后世的相扑、摔跤即源于此。它有着很好的观赏性和娱乐性。
角抵戏又称百戏，是一种历史悠久的汉族民俗娱乐表演艺术。秦汉时期，盛行百戏。以角抵为基础的、有故事情节和配乐的武打娱乐活动称角抵戏。
在百戏集演之中，有一种运用技艺的戏剧化的表演，这就是角抵戏。角抵原是两个人角力以强弱定胜负的技艺表演，后世的相扑、摔跤即源于此。它有着很好的观赏性和娱乐性。当时的艺人力图用角抵的技艺去表现生活故事。
中国古代乐舞杂技表演总称百戏，汉代又称角抵戏。 中国古代最早的戏曲剧目是汉代的《东海黄公》。 中国南北朝的乐舞节目《踏谣娘》反映了妇女的痛苦生活。
详细释义 [ bǎi xì ]古代乐舞杂技表演的总称。秦汉时已有，汉代又称“角抵戏”。南北朝后亦称“散乐”。元代以后，百戏内容更加丰富发展，一般均习用各种乐舞杂技的专名，百戏一词逐渐少用。
东海黄公指古代杂技幻术表演者东海人黄公。基本释义：西汉角抵戏中的一个节目取材于民间故事，据东晋葛洪的《西京杂记》记载：东海人黄公，年轻时练过法术，能够抵御和制伏蛇、虎。
角抵戏的代表作品
角抵戏《东海黄公》演的是秦朝（公元前221年～公元前206年）末年，一个能施法术的黄公到东海去降服白虎，可惜法术失灵，自己被虎所杀的故事。表演中有人虎相斗、人被虎杀的固定情节。
《东海黄公》是汉代角抵戏的代表性剧目，是汉代宫廷百戏之一种，原为陕西关中一带民间的角抵戏，至汉武帝时被吸收进宫。
我们来讲一讲戏曲的演变：在汉初时出现了角抵戏，代表作有《东海黄公》。
汉代，在民间出现了具表演成份的“角抵戏”，尤以《东海黄公》为著。到了南北朝时期，民间出现了歌舞与表演相结合的“歌舞戏”，具有了更为浓郁的表演成份，如《拔头》、《代面》、《踏摇娘》等。
汉代乐舞和唐代乐舞有什么异同,各有什么特色,影响两朝乐舞的社会背景是...
对异民族文化吸收不同所带来的舞蹈风格迥异。
第二，汉代正处于封建社会的上升时期，经济发达，国力强盛， 国内各民族之间交往频繁，因此是中国乐舞艺术大发展大繁荣的 时代。秦始皇统一全国后，七国的乐舞都汇集京都，这种乐舞的汇 集必然加强了交流，从而促进了乐舞的发展。
两个朝代又有其不同点，历史的车轮是前进的，汉代和唐代的乐舞思想也是不同的。唐朝相对于汉朝来说乐舞制度更为完善，规模更为宏大，表演技艺也更为精湛，统治者更明白“乐与政通”的道理，政策也更加开明。
汉代乐舞是在伴随着汉代经济繁荣、文化兴盛的背景下蓬勃发展的。汉代乐舞与先秦乐舞相比，具有新的特点。
同：都有着文化的超强自信，风格就都是那种繁荣昌盛，雄霸天下，万朝来降的类型。异：汉是直接剥夺外界优秀文化归为己有，唐是融合外界文化。诗人笔下的大自然，就是诗人自己，它反映了诗人冲淡的心情。
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