不管你爱不爱都是历史的尘埃意思
不管你爱不爱都是历史的尘埃的意思是不管你爱不爱，一切终究都会成为历史，能够把握的只有自己而已。
不管你爱与不爱，爱情就在那里。
世事变迁，终会成了历史的尘埃。
而我们能做的，就是活在当下，开心充实的过好每一天，珍惜我们爱的和爱我们的人。
驰名世界军事家孙武子辅佐吴国，五战平郢灭楚国，为什么昙花一现，消失在历史尘埃中
自古知兵非好战！
吴灭楚是孙子军事理论的实践执行，他在军事上已经不需要再证明什么。同时也感受了战争的巨大破坏力，看到了君王将相的丑恶嘴脸。
作为一个正直理性的人，孙子必然会发现当时的政治环境不适合他，在前途无法拓展的情况下，明哲保身功成身退是最正确的选择。
后世的韩信等人在成功面前没有保持清醒的头脑，也是他们与孙武作为军事第一人的差距。
孙武是中国军事家，大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初，经吴国重臣伍员（伍子胥）举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。要知道一开始吴王阖闾是不打算见孙武的，是伍子胥前后七次像吾王推荐，吴王才见一面。
孙武在被吴王接见一直是隐居生活，而且在编写兵书十三篇，也就是后来的《孙子兵法》。而隐居写书之人，一般都是胸怀抱负，只是不得志，才不得已写书，所以孙武出山，一方面是展现自己的抱负，同时也是实践自己兵法价值。
受到重用的孙武，于公元前506年（吴王阖闾九年），采取”因粮于敌”的策略，吃了楚人的食物而继续追赶。最后在孙武、伍子胥的直接指挥下，经过五次大战，只用了十几天工夫，就攻入了楚都郢。
这场战争也就是孙武指挥最著名的战役，从此以后再军事史上，如昙花一现般消失殆尽。但是据史料研究，孙武灭楚后一直待在吴国，只不过秉承“故国虽大好，战必亡”所以没有参加其它的战役。
孙武晚年的时候，至交好友伍子胥被杀，从此孙武不再为吴国出力，转而隐居乡间，修订其兵法著作，所以历史上对于孙武的记载很少。
《春秋左传》仅有伍子胥而无孙武 伍子胥即是孙武
乾隆年间的牟庭在其《雪泥书屋杂志》就认为伍子胥就是孙武，其依据是：
1、《春秋左传 哀公十一年》记录伍子胥把儿子寄托给齐国的鲍氏：
这明明切切的记载伍子胥儿子是生活在齐国。
巧合的是《史记 孙子列传》记载孙武是齐人：
2、《孙子兵法》以往的书名写法是：
司马迁或者是战国、西汉初的人断句有误：
孙子武，十三篇；
其实正确的断句应该是：
孙子，《武》十三篇
历史的每一粒尘是谁说的
历史的每一粒尘是孙中山先生说的。
含义是个人的力量在集体的面前弱不可挡，历史的车轮不会因为一些顽固不化的人而停止前行。人们能做的事只能是顺应潮流，而阻拦者就会被碾为齑粉。
人类的历史源远流长，在不同时期所发生的事情难以详细记录下来，记载的都是一些重大或影响深远的事件。史书上简单的一句话，对于当时的人来说就是一座不能承载的高山。
对于历史有偏见的人，如何读懂历史
胡适先生说过，历史是个任人打扮的小姑娘。不同的人对于历史都会有不同的看法。我们每个人对于历史的看法其实都算是偏见，这无可厚非，只是我们也要接纳起码是尊重别人的看法，必要时还要学习借鉴人家的观念，这样方能在读懂历史的道路上不断前进！
所谓的偏见只是不了解
随着了解和年龄的增加就好，既然对历史有偏见，只有去了解就好，这里说明一下，如何了解历史，算是个人心得
可以选择通史还是断代史，纪传体、编年体、国别体、纪事本末体、政书、类书、野史、墓志铭、文集，这样得到的史料才能让自己更了解完整，对历史的认识也就更清晰、准确。可以减少偏见
可以先读本纪，本纪中记载着一个时期大概的发展和经过，这样可以大概了解这个时期的整体经过
再读表，表是一个时期的重大记载和重要历史人物的发展时间线，读了表就可以加深对历史人物的了解
然后再读志，志是纪传体，记载了这个时期的气候，地理，和经济还有最重要的则是军事发展，和官员职位变动，军事发展中可以了解这个时期的军事装备和军人发展，官员职位变动则可以了解这个时期的政治制度
然后再读传，读传可以更深入的了解人物经过，觉得自己有喜欢的人物，就可以找相关同时期的人物的列传，来互相对比 这样就可以更清晰的了解
“一切历史都是当代史。”“没有无辜的阅读。”
每个人都不是上帝，我们尽量采取客观的方法，但是对于历史都不可能完全客观的理解，一定要受到各种条件的限制，也就一定会产生偏见。举个例子，现代人要吃饭，就认为古代人也要吃饭；现代人要欠债还钱，就认为古代人也要遵守这样的规范。
如果想消除偏见，首先就要消除当代社会对人的种种限制。且不说是不可能的，就算可能，我们毫无偏见地看待历史，得到的结果一定是与当代社会脱节的，对于当代社会没有任何指导意义。
所以说，有偏见不可怕，也没有必要消除偏见。现在很多人认为其他人对历史存在偏见，那是因为他们自己和对方所受的限制不同，立场不同，因而方法也不同罢。没有不含偏见的历史理论，只是偏见的种类和程度不同而已。
所以我认为，无论是谁，都应当认识到自己对历史的理解有局限性，因此，坚持自己的理解，但也要尊重别人的理解。
