诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。是什么意思

这是元稹悼念亡妻韦丛（字蕙丛）所写的三首七言律诗。“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”意为：虽然我知道这种阴阳相隔的悲恨人人都会有，但一想起我们做贫贱夫妻的每一件事情都会让我特别悲哀。

“此诚危急存亡之秋也”中的“亡”是什么意思

　　灭亡的意思。　　此诚危急存亡之秋也：这确实是国家危急存亡的关键时刻。　　出处：《出师表》　　作者：诸葛亮　　原文：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

唐朝元稹有诗词云：诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。什么意思

这两句是《遣悲怀》诗中末尾两句，它的意思是，夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永别，是更加感到悲哀的。沉痛地表达了作者对同贫贱、共患难妻子的深切怀念之情，有一定的典型意义。

元稹，著名情诗王子之一。他的情诗中，写给亡妻的悼亡诗尤其情真意切，比如我们耳熟能详的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。

题主提到的这两句诗同样也是悼亡诗，出自《遣悲怀三首（其二）》：

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。 衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

元稹妻子韦从

公元802年，一介书生元稹攀上了高枝，迎娶了太子少保韦夏卿的小女儿韦从。韦从虽出身名门，但心甘情愿嫁给元稹过穷日子。可惜好景不长，结婚7年后，韦从病故。大约2年后，元稹思念亡妻，含泪写下三首悼亡诗，这是其中第二首。

原诗解读

当年“我们”开玩笑，谈及种种死去的情景，不幸言中，今天都成为残酷的现实。因为害怕睹物思人，你穿过的衣服，“我”都送给了别人，基本上看不到了；你缝补衣服用过的针线“我”还保持着，但是一直不敢打开，生怕又悲痛难忍。

因为对你的爱，“我”对侍奉过你的婢女、仆役也有深情的怜爱。常常梦到你，梦醒后便给你少一些纸钱。“我”也知道生死离别是在所难免，但是想到你以前陪“我”度过的那些穷苦日子，就会十分悲伤。

赏析

从诗句来看，满满的情真意切。玩笑不幸变成现实，送掉了衣服又还保留针线，复杂的心情刻画得细腻而深刻。爱屋及乌，因爱亡妻而怜爱下人。现在日子好过了，但是亡妻没能一起享受，想弥补她却终究不能如愿，只能送上一些纸钱。

题主问题所涉及的尾联，我们重点看看。“诚知此恨人人有”，一声叹息，写尽了元稹对亡妻深深的愧疚和遗憾：对他的亏欠永远无法弥补，尤其是作为多年的贫贱夫妻，妻子下嫁，没过上好日子就匆匆离去。元稹把夫妻之间的遗憾扩展到贫贱夫妻的悲哀，内涵得到提升，有意无意之间提醒了世间的贫贱夫妻要珍惜对方，珍惜现在。

扩展：诗中的痴情男，却言行不一

从全诗看，元稹真是个痴情种，妻子去世两年了还是思念不已。然而，大家可能想不到，写这首诗的时候他已经续娶了一位叫安仙宾的女子，而在安仙宾之前，他还跟大唐才女薛涛搅到一块，最后抛弃薛涛娶了安仙宾。

更狗血的是，妻子去世不久，他写下“取次花丛懒回顾”（看到别的女子，我都没心思看），然而他主动搭上薛涛的时候离妻子去世仅有半年，不得不说，元稹对妻子仅仅是愧疚而已，他对妻子的爱并没有诗中体现的那么浓烈，那么真挚。

这是诗人悼念亡妻的三首七言律诗中的两句。诚知此恨人人有是民间泛说，即夫妻死别，这是每个人都避免不了的，是痛苦遗恨的。但对于贫贱夫妻，即同贫贱受苦，共受累患难的夫妻来说，一旦夫妻永让诀，更为悲哀，特别是夫妻永别在生活好转、富裕之后，生者就更为痛苦、悲哀。

这两句很有现实和教育意义，对那些能同患难，不能共富贵，一富即忘妻，甚或換妻的人，更是一种鞭鞑！

这首诗的主要目的是用来悼念亡妻。原句是“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”，翻译过来的意思就是：我诚知死别之恨是世间人人都有的；但回想起曾经‬夫妻协心‬戮力‬在贫贱的日子里同甘共苦，更觉哀痛。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄与夜上受降城闻笛表达所情感有什么不同

不同点在于：

《闻王昌林左迁龙标遥有此寄》想象奇特，借明月表达对友人的思念和牵挂；

《夜上受降城闻笛》一诗表现边塞的苦寒，表现征人思乡的愁绪。

李白所写的“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，直抒胸臆，点出诗歌主旨。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎西。

李益所写的“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”，描写了诗人如此运笔，是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独，而生发出思乡情愫。