九州的大名
九州，又名汉地、中土、神州、十二州，最早出现先秦时期典籍《尚书·禹贡》中，是中国汉族先民自古以来的民族地域概念。自战国以来九州即成为古代中国的代称，而自汉朝起成为汉族地区的代称，又称为“汉地九州”。
汉族先民自古就将汉族原居地划分为九个区域，即所谓的“九州”。根据《尚书·禹贡》的记载，九州顺序分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。《尔雅》中有幽州与营州，没有青州和梁州。《周礼》中有幽州与并州，没有徐州和梁州。
九州是中国古代典籍中所记载的夏、商、周时代的地域区划，后成为中国的代称。但这九州所反映的，可能是春秋和战国时期人们的地域观念，而把“州”当作实际的行政区划，则是在东汉后期才实行的。
所谓的“九州”。根据《尚书·禹贡》的记载，九州分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、豫州。“九州”最早见于《禹贡》，相传古代大禹治水时，把天下分为九州，于是九州就成了中国的代名词。
古人认为天圆地方，“方圆”是指范围。因此，“九州方圆”，即“中国这块地方”。即九州方圆，地大物博，气势磅礴的一种景象
秦昭襄王取回象征天下的九鼎，为何没有完成统一天下的大业
秦昭襄王（公元前325-公元前251）公元前306-公元前251年在位，秦昭襄王在位初期，魏冉为宰相推荐白起为将军，先后战胜其他诸侯国，为秦统一六国奠定了基础而秦获得九鼎的时候为公元256年，那一年东周王都洛邑，灭亡了周朝和西周国，迁九鼎于咸阳。前后相差五年时间，另外一方面由于秦国长年征战，到了昭襄王后期已经民生凋敝并且那时候诸侯国也全力抗秦，所以昭襄王没有多余的时间和精力统一天下虽是如此，但是他为秦统一战争已经奠定了胜利的基础，做出了不可磨灭的贡献。
周天子有九鼎楚王问之原文
王孙满对楚子
先秦：左丘明
楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。
对曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所底止。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”
