《凡人修仙传仙界篇》中韩立为何能直接斩恶尸，不先斩善尸，成功后境界会到什么程度
斩三尸证道，恶尸 . 善尸 .自我执念尸 .分别对应的是韩立的:恶念.善念 .执念 ，那种念想强大那个尸就最强.也就是最后一个要斩的尸，比如一个大罗金仙作恶多端那么他的恶尸最强，行善积德的话善尸最强， 心中执念越强 自我尸就越强， 韩立没有做过恶.心中也没有什么恶念. 杀人也是被动杀人 所以他的恶尸最弱 也是第一要斩的尸
斩恶的意思
意思斩首斩杀的恶人。
“斩”的基本含义为古代死刑的一种，如腰斩、斩首；斩的引申含义为砍、砍断，如斩伐。在现代汉语中，“斩”还有非常、特别的含义，如斩平。
恶，是汉语词汇，有è、wù、ě、wū四种读音，在某些方言（例如在天津方言、东北方言中）中，还读nè。经常表示不好的，凶狠的，对人和事的厌恶态度等意思。
恶竹应须斩万竿的哲理
新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿告诉我们不要跟随事态的变化而变化，扶君子，警惕小人的哲理。
出自盛唐杜甫的《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公·其四》“常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。三年奔走空皮骨，信有人间行路难。”
乱世之岁，匡时济世之才难为世用，而各种恶势力却竞相表演，诗人怎不感慨万分！“恨不”、“应须”四字，深深交织着诗人对世事的鲜明爱憎，含寓扶善锄恶之意，感情十分强烈。以物喻人，以物事喻世事，是这两句突出的特点。遣词造句的恰当，表现情感的准确鲜明，也属难能可贵，这些都应学习。
后人多用这两句表达对客观事物的爱憎之情。也常用以表示对新人新事应大力扶持，望其茁壮成长，迅速成材，而对坏人坏事则应疾恶如仇，除恶务尽，决不心慈手软。
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