红楼梦续书有哪几种
《红楼梦》刊行后，出现大批续书，下面列举以下主要续书。
逍遥子《后红楼梦》
秦子忱《续红楼梦》
陈少海《红楼复梦》
海圃主人《续红楼梦》
归锄子《红楼梦补》
临鹤山人《红楼圆梦》等
一共三十多种，主要分为两种类型：
一种是接在《红楼梦》一百二十回之后，
一种是接在第七十九回“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”之后。
这些书大都将原书的爱情悲剧改为大团圆，让悲剧主人公或是死后还魂，或是冥中团聚，境界不高，无法与原书相比。红楼梦从哪里开始续的
对于红楼梦来说，就像维纳斯一样，精彩而神秘，有好多地方都没有定论，每个人看红楼梦都有自己的感悟和领会。
现在普遍的看法是80回后开始续的，不过我觉得七十几回里就有一两个回目有点异常了，不像原来的文笔文风
《红楼梦》从曹雪芹原本的手稿上的120回的结局部分因故失传，后来续书作者程伟元在清朝嘉庆年间对曹雪芹的手稿进行整理时，由于找不到完整的结局，于是决定从第120回的故事线索和人物关系开始续写，称之为《脂砚斋重评石头记》，这个续本即《红楼梦》的后40回。程伟元的续书通过对原来情节的延续和新的发展，呈现出了一个对原著的巧妙续写和再创作。
红楼梦续琵琶记说的是谁
答：曹寅。
故题词云“琵琶不是那琵琶”，以便观者著眼。大意以蔡文姬之配偶为离合，备写中郎之应征而出，惊伤董死，并文姬被掳作《胡笳十八拍》，及曹孟德追念中郎，义敦友道，命曹彰以兵临塞外，胁赎而归。
旁人铜爵大宴，祢衡击鼓，仍以文姬原配团圆，皆真实典故，驾出中郎女之上，乃用外扮孟德，不涂粉墨。说者以银台同姓，故为遮饰，不知古今来之大奸大恶，岂无一二嘉言善行，足以动人与感者！由其罪恶重大，故小善不堪挂齿。
应该是薛宝琴。历史上著名的焦尾琴就是三国时蔡邕发现其梧桐木于火中救出而治成的。其女蔡文姬出塞携带和亲，后被曹操赎回。被人编剧《琵琶行》。清朝曹寅又写得《续琵琶》剧本。红楼梦中有埋琴稚子挑诗句是薛宝琴的句子。埋，藏也。宝亦可为藏也。藏宝。雪埋琴正是薛宝琴。
红楼梦所续是谁写
红楼梦的续写者是高鹗。
后四十回与前八十回在思想旨意、宝黛性格、艺术风格上均存在差异，张问陶《赠高兰墅鹗同年》自注云：“传奇《红楼梦》八十回以后，俱兰墅所补。”因此，胡适、俞平伯、顾颉刚、吴世昌、周汝昌、李希凡、蔡义江等学者把后四十回的著作权判给了高鹗。