岳飞的诗为什么清朝要改

简单地说岳飞抗的是(前金)，而满清的前身是(后金)，中间隔了一个元朝但他们是同一个族系，也发源于同一个地区，也就是说(前金)是(后金)的祖先。涉及对祖先有关的诗句作些改写这很正常。

谢谢邀请。

岳飞的诗词清朝有改动过吗？抱歉，恕我才疏学浅，这我可不知道。

但我知道的是，从清朝开始，武穆岳王的崇拜逐渐被削弱了。

然而，中华民族的强悍血性是任何人也改变不了的。

匈奴篡改不了，倭寇更休想改变华夏民族的强悍报国血性。

谢悟空！提到岳飞，我们就想到了他那充满豪情壮志和气势磅礴的《满江红》，可就是这首词中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血"一句，却被满清改成“壮志饥餐飞食肉，笑谈欲酒盈腔血"，让人大跌眼镜，岳飞那种气吞山河的英雄气概立马消失，变成了闲散平常之句，满清为什么要修改岳飞的诗词呢？

一是这句话政治指向太明确。胡虏和匈奴专指汉以外的民族，这很明显地戳到了满清的伤痛之处，犯了满清大忌。

二是不利于满清政治统治。岳飞和《满江红》，充满了对金国侵略和烧杀抢掠的无比仇恨，体现了岳飞要坚决把侵略者赶出去的英雄气概和坚定决心，是一首难得的爱国诗篇，这对刚刚占领中原的清朝统治来说，显然是十分不利的。

三是与满清大兴文字狱有直接关系。满清统治中原，名不正，言不顺，为了让广大汉人服从满清统治，政治上采取铁腕手段，充满血腥和镇压，文化上大兴文字狱，凡是对清朝统治不利的文章和诗句统统修改和删除，不允许留下半点与满清统治不利的字句，《四库全书》就是满清整治清理、大兴文字狱的有力见证。岳飞《满江红》明显刺痛了清朝统治的神经，修改便在情理之中。

清朝对岳飞的不感冒，不仅仅表现在修改其诗句上，就连岳飞这个人也被清朝请出了武庙，政治意图非常明确，因为满清以后金自居，而岳飞是抗金名将，政治上直接和满清对立，所以岳飞被请出武庙，诗句也被修改，其中的道理大家再清楚不过。

清朝的文化思想控制太变态！不仅活人写诗会被杀，死人写好的诗也会被改，岳飞也不例外！

汉族爱国将领岳飞，曾写过一篇壮志凌云的诗词《满江红》

这首诗词中，表达咬牙切齿的国恨家仇的一句“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，尤其是其中带有很强烈民族歧视意味的“胡虏”和“匈奴”，明显不利于乾隆皇帝的“民族团结”大业，必须改！

究竟怎么改呢？

《四库全书》编纂小组，乾隆的走狗和珅和纪晓岚有点犯难。和珅是审核员还可以，纪晓岚是提案员，直接开展在创作，如果改的不好，掉脑袋是轻的，诛九族也不稀罕！

于是，《四库全书》编纂小组，在超高压力下心理扭曲素质下降，改了四个版本。

为什么是四个版本，因为《经》部没有岳飞，其他都有岳飞，而《集》部要重点修改！

1，《史》部的版本。

这版最良心，只是把胡虏改为狼虎，虽然意境差了，但还算良心。

2，《子》部的版本。

这版和前一版差不多，都是改了“胡虏”二字，现在改成了“仇恨”，貌似比狼虎还好点。

这就得从清朝康熙王朝到乾隆王朝一百多年的残酷的文字狱，至于岳飞的诗里面的诗句壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。更是让清朝皇帝尴尬至极，胡虏正是掳走了徽钦二宗的金国人，金国人就是康熙的祖先，至于笑谈渴饮匈奴血里面的匈奴又是康熙皇帝的奶奶孝庄太后的祖先，当时的匈奴被称之为漠北与漠南匈奴。

精忠报国岳飞传曹宁问题

LZ的说法是对的。

梁红玉、曹宁和高宠最多三选二。提示： 如果想进神话线是不能放弃高宠，而必须放弃梁红玉的（因为神话线梁红玉是敌军）。不能用修改器强行拐跑梁红玉，在朱仙镇鉴定的时候是确认你的岳银瓶初始五围和。如果不是初始五围和不超过400导致梁红玉离队是无效的，曹宁依旧会自杀。解决方案： 使用“岳银瓶培养修改器”，修改 金山渡之战 最后一回合存档，使岳银瓶五围值达到满意程度。随后读取该存档并击退 金兀术，任由剧情发展。随后在岳银瓶出现的剧情中，会提示你各个能力的范围和YYP的能力总和。超过四百貌似有提示的（记得是这样） 严重不推荐令高宠阵亡的方案。高宠有很多剧情，并且是唯一的攻防双S的正常人（即非天兵天将）。说让高宠阵亡的都是很旧的攻略，很烦人的。曹宁加入的最佳方案： 1、进入岳飞招亲-洞房之战 并 顺利击退李琴 并 利用YYp培养修改器培养出来合适的YYP，要求五围超过四百 2、进入血战失黄河-关胜救出战 3、车轮虎斗战不要提前击退曹宁，尽快击退哈密嗤并混乱曹宁，岳飞留在曹宁身边，五次对话曹宁导致曹宁脱下铠甲。击退曹宁。并且本关不要使以下事件发生： 曹宁对话曹荣 金兀术对话陆文龙 超时 4、进入曹宁救出战使曹宁存活。本关中曹宁被击退即认作阵亡

岳飞犯了哪些错误，导致原来信任他的南宋朝廷，一改对他的态度

岳飞到底有哪些错误，这还真不太好说。南宋朝廷一开始也不是信任他，只不过是火箭提升他用来平衡几个老军头而已。

淮西之战结束之后，岳飞的实力没有受到任何损失，而且张俊开始和皇帝打成默契，这个时候基本上就不需要什么人来平衡军队的实力，因为皇帝已经完全能够驾驭的了部队了。因此岳飞如果没有威胁那就在一个闲差上享受享受待遇，如果有威胁就及时除掉，避免威胁的扩大化。

从淮西之战后，岳飞打听韩世忠和张俊的部队认为一万人能够搞定，证明岳飞的整体实力要高出对手很多，有军事上的重大威胁。其次1141年岳飞离开临安去庐山，庐山距离岳飞的大本营鄂州不远，因此岳飞的危险还是比较大的，毕竟人与人之间是否忠诚说出来都不一定相信。再者岳飞曾经自比过宋太祖，而且岳飞的年龄也不大，所以这一年赵构开始迅速转变了对岳飞的态度，直接处死了岳飞。

作为民族英雄的岳飞，其实情商不高。

作为民族英雄的岳飞，其实算不上帅才！

一个真正的帅才，并不是仅仅会带兵打胜仗那么简单。岳飞再战场上骁勇善战，带领岳家军在抗金战场上所向披靡，战无不克，确实很了不起，但是，他也只能说是一个将才。

赵构，可不像岳飞传里面说的那么昏聩无能。认真翻阅史料，能够发现赵构当的起立国之君的荣誉。面对金国大举入侵，站在全局高度指挥调度，居间安排，最终顶住了压力，取得了划江而治的安定局面，是有相当历史功绩的。

岳飞与南宋朝廷之间，有过蜜月期。在金国大军压境需要稳定局势的时候，岳飞的才能得到了最大程度的发挥，也得到了南宋朝廷的极大信任与帮助。

据史料记载，南宋半壁江山，作为一个国家面目出现在历史当中，并不是只有不断与金国抗衡这么一件大事。北宋末期留下的烂摊子，在战事基本稳定后显露出来许多急需整顿治理的方面。这些都需要一个稳定的政治局面，而岳飞显然缺乏这样的政治眼光，更缺乏这方面的胸怀与抱负。

南宋朝廷在局势缓和下来以后，工作重点需要也必须转移到整个国家的综合治理上，这样才会保证以后的长治久安，这时候，如果还是不知进退，总是把收复失地作为一切目标，显然背离了朝廷的整体擘画。

所谓的信任，永远是相对的，当双方追求的理想一致，那么自然就会产生彼此的信任感，而理想发生了变化，已经驴唇不对马嘴的时候，信任也就不存在了。

另外，有宋一代，从赵匡胤黄袍加身开始，就对武将有着格外的忌惮，所以作为武将的岳飞，最终也肯定会失去朝廷信任。可惜一代名将，不懂这个根本道理，更有甚者还要上书言及立储这样的敏感话题，又怎么不会让朝廷更加忌惮，从而失去信任呢？

整体来说，是岳飞作为一名武将的性格，导致了他个人的悲剧。失去信任，只是第一步，最后不知进退，不知韬晦，丢掉了性命。

岳飞的错误有两个，一，迎回二圣，二，建议设立储君，第一，二圣即徽宗和钦宗，从出身上来说，因为高宗他妈是皇宫侍女，基本没有啥地位，因为他愿意去金国大营做人质，才破格立为贤妃，算是有了一点地位，到了靖康之变后，高宗难逃，经历了苗刘兵变之后，偏偶于临安，建立南宋，此时提迎回二圣，有揭伤疤的嫌疑。第二，在逃亡的过程中，高宗骑马带近身随从一路狂奔，紧张加疲劳，失去生殖能力，因此，建议设立储君有点僭越，不是武将的职责。正是因为这两点，岳飞就已经上了黑名单。

为什么总有人眼睛死死盯着岳飞不放？今天这个错，明天那个错。岳飞是一位将军，他做了他该做的事，作为一个将军除了打仗，打击外来侵略，收复失地，恢复大宋江山的统一，还需要他干什么呢？难道岳飞打败金国就是错？难道北宋军队打不赢金国反而不是错？放着有机会收复失地而谋求半壁江山反而是对？难道完整的江山不如半壁江山？宋高宗称臣纳贡，大把大把的钱孝敬金国，给金国皇帝下跪，对在哪里？宋孝宗为岳飞平反，宋孝宗都说岳飞没错，为何总有人说岳飞有错？难道宋孝宗还不如你？干脆你穿越到南宋代替宋孝宗当皇帝好了！可惜，你的愿望如此美好，你没资格！

说岳飞有错，换成是你，你能做到比岳飞还要完美？是不是干脆让宋高宗把南宋的半壁江山全部拱手相让，你才甘心？提这个问题的人还是一个中国人吗？

以前有人说岳飞迎回徽钦二帝犯了宋高宗的大忌，现在改口了，说南宋有钱的工商业人士不喜欢打仗，影响他们做生意挣钱。难道金兵南下进犯大宋，这些工商业人士就能好好做生意挣钱？是不是岳飞阻挡了这些人发国难财？

《四库全书》为什么要篡改，比如岳飞的《满江红》

因为清军入关抢走了汉族的天朝大国，当然名不正言不顺了 ，刚开始满联统治的办法依旧是铁腕在政治上大搞白色恐怖 在文化上大兴文字狱 ，像扬州十日的血腥杀戮只是满人强权的下马威 ，极致完成了形式上的统一 赤裸裸的杀戮 便告一段落 ，甚嚣尘上的是思想压制与文化的压制，即便是相对稳定的所谓的康乾盛世。

四库全书大多被动过手脚，满清朝廷太在乎汉人对他们的态度了 ， 俗语说，当着矮人别说短话 ，对着和尚别骂秃子， 所谓的话其实任何时代都存在多少轻重而已， 一旦这些讨厌的言辞成了街头巷尾滚滚而来的公众话题 ，那就形成了一种舆论 ，甚至代表了民意，既然语言 可能形成暴力 ，并把这些隐患扼杀在摇篮里， 正所谓防民之口，甚于防川 ！

那些四库全书的编撰者们，比如纪晓岚之类的汉臣自然是战战兢兢 ，如履薄冰 ，唯恐一走神漏了一些不三不四的敏感话题 ，或者犯贱的字眼 结果弄得风声鹤泪 ，人人自危 ，汉臣们使出浑身解数 ，抠字眼， 宁可错杀1000 也不可使一人落网 ，比那些大人们考虑的还无微不至 无孔不入 ，公开与清庭做对的人当然是混不见四库全书参与编撰的， 最伤脑筋的是怎样 ，修修减减 削削砍砍那些民族矛盾 民族压迫 民族战斗精神的作品，尽量不引起更多的政治联想，实在有嫌疑又能舍弃的人物和作品 ，只得有这帮御用文人来操屁股白贴补丁了

比如北宋的民族英雄岳飞， 他创作的满江红早已深入人心 ，这种人物既不能丢开不用， 又不敢原文照搬 ，怎么办公然篡改吧 ，壮志饥餐俘虏肉，笑谈渴饮匈奴血， 其中的俘虏， 匈奴在清朝是犯忌语词汇！四库全书的编撰者，替岳飞捏造出一句不伦不类的新词，壮志饥餐飞食肉，笑谈欲洒盈腔血，这叫什么玩意 ，满江红气吞山河的英雄气概， 顿时被阉割了 ，政治指向极为明确的词句变得暧昧闲散！

生活年代，晚于岳飞的南宋词人张孝祥也遭到了被篡改的命运

他那首著名的(六州歌头长淮望断) 同样挨了刀 作词的内容很很简单 描写中原父老 尤其是孔子故里被金人占领后的悲惨遭遇

洙泗上，弘歌地，亦膻腥，想不到，膻腥这个词犯忌，听起来有些粗暴 干脆改做凋零 这么一改 似乎北宋沦陷区和金国侵略者立刻就 握手言欢亲如兄弟了
被四库全书推来闪去的名人名篇多如牛毛 难怪四库全书頻遭后人诟病，其中最大的硬伤就是编撰者肆意删除篡改，使文献资料的真实性，和权威性大打折扣

很高兴回答你的问题。

满人夺取了汉人的政权，改朝换代，建立大清，为了维护它的统治地位，在政治，文化等方面大搞白色恐怖，对汉人的思想实行强制统治，大搞“文字狱”。对不利于大清的言辞进行扼杀。编撰“四库全书”的汉族大臣纪晓岚等，在皇权的政治风暴下，也是唯唯诺诺，如履薄冰，敬小慎微，对收入四库全书的先贤圣哲都要经过筛查，岳飞是北宋的民族英雄，他的《满江红》，充满爱国主义色彩，在人们的心中已经不可磨灭，既然收编，当然在列，但是，更让人头疼的是

他的原文中有这样的词句：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”其中的“胡虏”、“匈奴”在清代是犯忌讳。于是，编撰者就给他篡改成了：“壮志饥餐飞食肉，笑谈欲洒盈腔血”。一阙气壮山河的《满江红》就变得暧昧，闲散了。

要搞清楚清朝篡改四库全书的目的性何在，就要搞清楚清朝对四库全书的篡改到了什么程度？

清朝对四库全书的篡改完全到了丧心病狂的程度，他们已经不满足只销毁不利于和清朝有关的文字了。

连前人文献中凡是触及契丹、女真、蒙古、辽、金、元的文字都要进行篡改，被查禁的禁书竟然达3000多种，十五万部左右，被焚毁的图书超越70万部。

70万部图书是一个多么恐怖的概念，里边有多少有价值性的东西就这样被清廷全部销毁。

堪比秦始皇时期的焚书坑儒，甚至有过之而无不及，而且禁毁的书本已经赶得上后期四库全书收录的数量了。

史学家吴晗曾经说过：“清人篡改《四库全书》而古书亡矣！”这也反映了清代交为前代的外族统治者更加卑鄙阴横和恶毒。

他们不仅仅要从身体上控制和奴役汉族的同胞，还要从精神上加强控制，让我们从精神上成为他们的奴隶。

所以像《满江红》这类明显的充满反抗精神的诗词自然在被禁和篡改的行列，其目的就是害怕里面的精神容易发被统治下汉人的反抗。

个人认为满清政府对词中的靖康恥犹未雪心有余悸怕汉人们惊醒，恨不能笑谈渴饮匈奴血，驾长車踏破了贺兰山厥 来个驱遂鞳虏把他们赶进山海关，所以改一改，以麻痹汉人的斗志以维系满清的统治

《四库全书》全名《钦定四库全书》，是清乾隆时期由政府主持编撰的大型丛书。

大凡政治人物或政治机构编撰书籍，除了养今世之望、传后世美名之外，实现政治目的才是核心动机，因此出于很多不可描述的原因，删减、篡改前人作品成了家常便饭。

有清一朝，文字狱贯穿始终。文字狱的严酷程度，在人类文明史上也是极为罕见的，是彻头彻尾的文化恐怖制度。在这样的政治前提下，作为异族入侵势力代表的满清皇室，对中华正统文化的篡改也就不难理解了。

岳飞《满江红•怒发冲冠》中的名句“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，在《四库全书》中被篡改成了“壮志饥餐飞食肉，笑谈欲洒盈腔血”。岳飞是名垂千古的民族英雄、抗金名将，而满清自称沿自“后金”，与金人同为女真、一脉相承，正是岳飞笔下的“胡虏”、“匈奴”之属，而这正是满清政权最不能接受的称谓，篡改岳飞词作就是这种心情的最好写照。