江湖之路称号 江湖之路

如果你是流浪大师，火了之后，你会怎么走完余生之路

谢谢邀请！如果，如果我是流浪大师，火了之后也将会面临以怎样走余下来人生路的选择。按照这个思路，我来说一段。

分析一下前提，一是如沈巍一样有一定的文化修养，以后那样对传统文化的掌握程度，作一名与国学相关的传播者，加上之前的网红影响力，应该会是一位很不错的文化传播的演讲者。

如果适当策划一番，成立一个以垃圾分类为主导的新理念环保践行的公司或公益组织，也能成为这个社会传播正能量的一员。也因此融入到更加充实的社会生活中来。

另一种可能就是：以其自身的才与貌吸引女性爱慕者，完全投入到平常家庭的和睦生活中去，以弥补过去几十年个人生活中被冷眼嘲笑的遭遇。但前提是个人得从此在性格上洗新革面。

漫漫人生路上，站台一个接一个，保持好心态，方能享受到人生的快乐！

多谢。这问题只能停留在如果上，有些路不是你想走就能走的。一条路再平坦，雨雪冰雹等天气因素；泥石流等地质因素，加之很多很多其它因素，都会导致停顿或转向。人生之路亦然。如果，太有未知性。但是，坚持，总是最好的办法，无论你选的是哪条路。

我曾想過，自己若是個女胞，壹定會拿公婆當亲生父母壹樣對待。并且，多喫美食多生娃，用足足的乳水，將娃奶大!美麗的謊言，竟也笑噴了眾友，哈哈!假想終究不是理想。不用細想也明白，自己卻本是個男人耳!看來，人要是想開心，眞的壹點不難的!只需作此遐想，也就有了。話風勿計，谢邀!

我不想流浪，我也成不了大师，我更不想成网红。但是我想不通，这个社会怎么了？昨天明星迷，今曰大师迷，好不热闹，迷的昏天蔽日，五迷三道，有时间去照顾一下自已的父母妻儿老小，不比浪费这时间强。

文武双全的荆轲如何走上江湖之路

早年经历

　　传说荆轲本是齐国庆氏的后裔，后迁居卫国，始改姓荆。荆轲喜爱读书、击剑，凭借着剑术游说卫元君，卫元君没有任用他。此后秦国攻打魏国，设置了东郡，把卫元君的旁支亲属迁移到野王。

　　荆轲漫游曾路经榆次，与盖聂谈论剑术，盖聂对他怒目而视。荆轲出去以后，有人劝盖聂再把荆轲叫回来。盖聂说：“刚才我和他谈论剑术，他谈的有不甚得当的地方，我用眼瞪了他；去找找看吧，我用眼瞪他，他应该走了，不敢再留在这里了。”派人到荆轲住处询问房东，荆轲已乘车离开榆次了。派去的人回来报告，盖聂说：“本来就该走了，刚才我用眼睛瞪他，他害怕了。”荆轲漫游邯郸，鲁句践跟荆轲士博戏，争执博局的路数，鲁句践发怒呵斥他，荆轲却默无声息地逃走了，于是不再见面。

　　燕市高歌

　　荆轲到燕国以后，和当地的狗屠夫及擅长击筑的高渐离结交，成为知己。荆轲特别好饮酒，天天和那个宰狗的屠夫及高渐离在燕市上喝酒，喝得似醉非醉以后，高渐离击筑，荆轲就和着拍节在街市上唱歌，相互娱乐，不一会儿又相互哭泣，身旁像没有人的样子。荆轲虽说混在酒徒中，可以他的为人却深沉稳重，喜欢读书；他游历过的诸侯各国，都是与当地贤士豪杰德高望众的人相结交。他到燕国后，燕国隐士田光也友好地对待他，知道他不是平庸的人。

你如何看待10年前的“书法神童”何世龙如今走上“江湖书法”之路？如何评价他的书

看了何世龙的书法，让我想起了武当山道长钱法融的书法。似有同宗之意。其特点：笔走龙蛇，动字为先。结字轻重，有笔有墨（不管是民间书法，还是传统书法都有它存在的优点）轻快灵活，章法我然。缺点：大家看看他书写的『千里冰封与万里雪飘』里的千里与万里，两词的结字和笔意写法都是完全一样的。即没有什么变化就显得单一，很板！象这样的还多，不信你认真看看吧。

这个小伙当年有多火，不太清楚。但现在看这些字，很难想象他当年写得会有多好。

本来有童子功的书法书写者，耳闻目染，加上长期训练，不管是对书写内容的取向或者对毛笔纸张等工具的把握，怎么的都应该是熟能生巧的，但看提问者发的图片，看不出来这个书写者有长期训炼的功力，而是看到哪写到哪的样子。同时也基本可以推断他周边都是些什么人在吹捧和影响他，也基本可以看出来当年炒作他的这些人是怎样的一些人。

假如这个叫何世龙的今后成年进入社会后，继续这样画下去，估计他连当书法爱好者的机会都没有，也不可能会继续有一帮人在那为他叫好。

所以说，喜欢书法，练好字的捷径，还是只有踏踏实实临帖读书，埋头苦干。

首先我认为书法没有神童这一说，十岁之前的孩子只要能熟悉用笔，写出的字都具有艺术观赏价值，这是一种与生俱来的艺术能力。长大以后，经过所谓的技法训练及个人意识和审美所谓的成熟，从“法”的角度来说，就是一种退化，训练只能训出技巧，顺练不出法度。所以这个孩子随着年纪成长，和所谓的技术训练，因缺乏名师的引导和指引，最终走向了江湖，且无法回头，这是书法教育的一种无奈和悲哀吧。

神童沦为江湖手，真是悲哀到极点，这更是当今很多名人丑书的影响所至，当今跟多名人丑书就是杀人不见血刽子手。

丑书者整天创新丑书实在害人！丑书真是恬不知耻到家了！

恬不知耻！

你如何看待10年前的“书法神童”何世龙如今走上了“江湖体书法”之路

我一直都是反对各种“神童”之类的炒作的，古代就有《伤仲永》现在很多“神童”也都走在仲永的老路上。

有些小孩子可能某方面发育的比一般孩子早，所以表现出一些超过同龄人的才能，但这并不代表他在成年后就一定能取得杰出的成就。

何世龙小的时候字写得不错也仅仅是比同龄人略好而已，并不是说他在书法上就有了多深的造诣。这个时候虽然应该给予鼓励和肯定，但不应该大事宣传和炒作。因为孩子小的时候认知能力还很有限，他会以为自己的书法水平真的很好了，不知道其实还有很长并且艰辛的路要走。

围观群众的起哄其实害了孩子，书法要写得好是要沉得下心，几十年如一日地钻在故纸堆里，勤练苦学出来的，不是靠发明个稀奇古怪的江湖体来哗众取宠就能成功的。

可惜了这个孩子，他现在的字其实离书法已经很远了，虽然也许能一时博得部分人的喝彩，但是等他们新鲜劲一过，也就无人问津了。而且他这么多年写这种不着调的书法养成的习气积重难返，已经很难再纠正过来。

严格来说何世龙小时候的作品也一般，只是胆子比较大，放得开而已，同龄的孩子比他写得好的也多了去了。归根结底他还是成为了大人们图利的牺牲品，是现代版的《伤仲永》。

他山之石可以攻玉，书法没有了时代的标准，却有美学标准，而不同的标准就会产生不同的结果。走火入魔往往是目的不明确，方法不正确，盲目书写的结果。文学可以弥补技巧的不足，音乐可以弥补结体的不足，太极可以弥补章法的不足，绘画可以弥补样貌的不足。修身重于练字，人品重于技巧。

换个角度，可能会有所改变。书山有路没有用，磊石成丘可为峰。

书法不是登山那样简单，而是要自己磊积一座山丘，独立成峰。

这听起来更像一个《伤仲永》的故事，其实所谓的“书法神童”也是一种自我标榜，或者说是媒体的吹捧，有些小朋友智力开发比较早，或者身边有学习书法的环境，很早就开始练习，书法水平超出了同龄人，经过媒体一报道，很容易被称之为“书法神童”，其实这根本算不上书法神童，书法里也没有“神童”一说。

何世龙小时候的书法也是半斤八两，模仿一些老干部体，写的本来也是一塌糊涂，但是他敢写，其书写的其实要好于一般小朋友，不知道被谁说成了“书法神童”，一开始就写的江湖体，现在还是写江湖体，可以说是前后一致，不能说现在沦落成了江湖体，他一直都是学习的江湖体。

本来是一个好苗子，就因为学习了江湖体，被称为书法神童，也是因为学习江湖体被人抛弃，其原因在于何世龙的老师，而不在这个一开始就不懂书法的小朋友，他的老师没有把他领上正路，可以说误人子弟了。

现在何世龙写的江湖体，已经到了让人不忍直视的程度，他自己没有反思，只能说老师灌输的内容是不对的，这不能怪一个孩子。从一开始就没有让他正规的临帖，没有经过书法最基础的训练，不临帖就没有书法创作输出的源泉，靠模仿老师的江湖体，很快才艺就会枯竭，连反思和改进的余地都没有了。

书法没有“神童”之说，书法靠的不是一时的才华，而是常年不断的坚持训练，练习的时间不够长，读的书不够多，很难写出好的书法作品来，就连王羲之、颜真卿这样的书法大家也都是后来才被认可的，有人说“十年出一个画家、三十年出一个书法家”，这话是有道理的。

第一，没有沉下心来去坚持不懈的临摹古代法帖，要知道我们书技的提高是靠不断的临帖来实现的。

第二，不断的应酬写字，既浪费了时间又培养了不好的手感。

第三，现在来看大部分人的书法审美能力有限，使得江湖书法大行其道。也使得很多书法基础很好的人流于世俗。

人的可悲也是社会的可悲，可喜的是现在政府认识到了这一点，大力普及书法教育，我们相信在不久的将来国民的书写及审美能力将大幅提升，江湖书法将成为过去，传统书法的春天即将到来！

所谓的书法神童，只是炒作罢了。相对其他孩子，他较早接触书法，其他孩子要么从未接触，要么欠缺较好资源，他便成了同龄人中的佼佼者。一个小孩子写的字，能神到哪里去！如果炒作其他孩子，一样能把他们捧成神童。

中国书法跟中国乒乓球一样，从来不缺有天赋的人，不同的是，书法通常是吹捧出来，而乒乓球是打出来的。不是每个孩子都有机会被炒作和吹捧。普通人家的孩子，即使写得比他好，也不可能有他的名气。

何世龙从小练字就走错了方向，急功近利，不下功夫把楷书基础打扎实，反而写所谓的自由体。在童年时期有一定优势，但长大后就显得平庸无奇。可以说，他还不懂书法。他还有一个称号，叫“小唐伯虎”，简直辱没了唐伯虎的名声。