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上古帝俊的所有传说

帝俊在中国古代神话中是一个谜一般的神性人物，他的事迹既不为正史所载，也不为诸子所传，只见于《山海经》之中，尤其集中反映在“大荒”、“海内”两经之中。究其神系渊源与脉略，显不属于炎帝世系，也不隶属于黄帝世系，是与炎、黄两大神系并存的第三神系。

遥远的东方大洋浩瀚、汹涌的海水中，生长着一棵极为高大而繁茂的扶桑树。它是一株同根偶生、两干互相依倚交叉在一起的巨树。它扎根于海水之下的岩礁上，伸出海面达百里之高。扶桑树的顶端立有一只神奇的玉鸡，它腹部红色，头颈处却像美玉一样是纯白的，并发出宝石般的光泽。每天夜里它都会准时鸣叫，呼唤、提醒着太阳要准时出发，把光明送给人间。当它啼叫过五次之后，太阳就会在它的催促之下准时登上扶桑树，准备自己的行程。

太阳神帝俊与月神嫦羲每天和晚上都是从扶桑升起，驾着自己金银的车辆，经过一天的驱驰，最后在西方的大海中缓缓下降，结束他们一天的工作。在西方大洋——大西洋中同样也有一棵像扶桑一样的高大的巨树，它的名字叫若木，开满了大如车轮的五彩的若花。每当太阳到达若木之时，若花的色彩变得那么鲜红娇艳，以致于把整个天空都映得红彤彤的；而当月亮到达若木时，若花的色彩则洁白如银，并散发出浓烈的馨香。在这里，他们通常都会受到海洋之神禺京与专司黄昏与黎明之神的热情欢迎。帝俊与嫦羲稍事休息之后，再继续他们的行程，经过大地的另一面，重新回到东方的扶桑之地。

关于天帝帝俊的神话记载，非常稀少，只散见于《山海经》一书中，比如：

《山海经·大荒南经》中记载“东海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方浴日于甘渊。羲和者，帝俊之妻，是生十日。”

《山海经·大荒西经》中记载“有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”

《山海经·大荒西经》中记载“有西周之国，姬姓，食谷。有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷，稷降以百谷。稷之弟曰台玺，生叔均。叔均是代其父及稷播百谷，始作耕。”

《山海经·海内经》中记载“帝俊生晏龙，晏龙是为琴瑟。帝俊有子八人，是始为歌舞。帝俊生三身，三身生义均，义均是始为巧倕，是始作下民百巧。”

上古神话故事顺序

顺序是盘古开天，先天神灵诞生，女娲造人，金乌之祸，夸父追日，后羿射日，嫦娥升天，水火之神大战，不周山倒塌，天河洪水霍乱人间，女娲补天，三皇五帝治世，天命玄鸟降而生商。凤鸣西岐，封神之战，刘伯温斩龙，末法大劫等等。上古神话故事有诸多呢啊

“大禹治水”、“诺亚方舟”，中外都有关于灭世洪水的传说，上古人类到底经历了什么

谢谢邀请!东西方都有这样的传说，不仅仅是中国汉族的大禹治水，中国的其他少数民族也有这样的传说。说明那时地球上发生了全球性的大洪水。只是，中国的传说是治水。西方的传说，是逃跑。

这不是古人经历的专利，现代人都在经历也就是说你读懂了经典自然知道大洪水的来历并亲身经历大洪水的过程。读不懂经典只能望经兴叹，不知所以。这也是传统文化博大精深之处。

谢谢邀请，但是这个我也是不知道，只是大概听说上古舜统治时期，洪水泛滥，禹的父亲负责治水采取的措施是"堵"，结果水越来越多，结果被舜处决了。于是大禹又接了治水任务，吸取了其父教训，改“堵”为“疏”，终怀成功。同一时期，世界的西半球也洪水涛天，以致流传出“诺亚方舟”的故事多半亦为真事，当时可能也是全球气候变暖，南北极冰川消融，以致洪水泛滥肆虐。不知这样回答可否？

2万年前，冰河世纪达到巅峰，然后，气候就开始变暖、冰川就开始融化、海面就开始上涨。2万年间，海平面上涨了120米之多。不过，早些年的大洪灾，人类早就忘记了，因为只有口头记忆，没有文字记忆，容易失传。

现代人记忆中的大洪水，往往都是5千年前左右的末次洪灾，比如犹太族的「诺亚方舟」、古希腊的「丢卡利翁」、古印度的「摩奴之舟」、古中国的「大禹治水」。

2万年的冰川融水，淹没了四海龙宫：

西海龙宫遗迹，就是百慕大三角、比米尼大墙。

北海龙宫遗迹，就是爱尔兰飞盘岛，那里是亚特兰蒂斯族C1血统的大渔场。

南海龙宫遗迹，就是印度德瓦卡港，考古发掘到1万年前的智人牙齿。

东海龙宫遗迹，超多，比如：琉球海槽的与那国岛，平直切割的巨大石阶，肯定是人为痕迹。韩国蔚山的邦达岩画，刻画着7000年前，朝鲜族捕鲸的场景。日本东京的大森贝冢，堆积着3000年前，绳纹族吃剩的贝壳。