江山传奇 江山传奇04版本配置详解

《炉石传说》要如何作出改变才能避免快攻牌组稳占江山

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与千里江山图相关的传奇故事

年王希孟从瓜洲渡出发，来到汴京画院，想追寻永恒的艺术。因缘际会，他没考进画院，却遇到了自己的老师宋徽宗。命定的师生缘分串联起两人的梦境，王希孟在梦中奔波千里，以炽热真心描摹千里江山，代价是少年生命的燃烧；宋徽宗则从旁观的角度进入回忆，在属于他的至高艺术之梦中，他也曾以身化鹤不愿醒来，然而他终究封存了旧梦。

画里画外，梦里梦外，展开对称的、镜像般的命运，对两个人进行着艺术终极问题的拷问。

传说中，圣人们为何用凤鸣岐山的名义覆灭商朝江山

的确是这样。

“陇县古称陇州，因地处陇山东坡而得名”，宝鸡西府话与西安关中话完全不一样。

宝鸡话更接近甘肃陇东庆阳平凉话。或者说宝鸡讲甘肃陇东话，不讲陕西西安关中话。

宝鸡人爱吃西北浆水面，西安人爱喝中原河南胡辣汤。

本来就应该陕北划归宁夏；汉中划归四川；西安关中划归中原河南；宝鸡划归西北甘肃陇东。

我认为可能有这几点，算是以今测古:

1.总要出师有名吧!要站到道德的至高点，就得有个说得过去的理由，凤鸣岐山，说明上天都在支持在岐地的周国，自然也就顺应上天的支持，有了道义上灭商的理由。

2.要有个说过过去的理由鼓舞军心，让自己的部队和盟友们愿意跟自己打商朝，这个在历史上各种起兵时都用过，用食物引诱蚂蚁结字、独眼石人背后刻字、鱼腹藏书、找小孩子传童谣等等，多的数不胜数，没什么稀奇。

3.给自己壮胆，找到这样似是非是的借口后，传着传着自己都相信了，就更有信心去发动战争了！

另外，对你问题里的几个说法纠正一下。

1.圣人是什么意思？你说的那个事情中，哪个叫圣人？姜子牙？周文王？周武王？不能因为有个封神演义，他们就成神成圣了吧？

2.周灭商，好像不是用凤鸣岐山的名义，而是以商无道，残暴的名义，凤鸣岐山只是在征伐前的一个吉兆吧？

3.历史都是由胜利者书写的！商残暴，周就好吗？周也是奴隶制，那些王公大夫们过得锦衣玉食，平民、奴隶过得怎么样，看看诗经里，他们是怎么唱的，就清楚了！不过是兴百姓苦，亡百姓苦罢了！

中华大地自古以来留下许多传说，特别是凤鸣岐山，是出自商末周初时一段著名典故。

岐山，又叫西岐，即现在的陕西省宝鸡市岐山县。是炎帝生息、周朝肇基之地，是周文化所包含的典章礼物乐制度、道德文明规范以及中华文明的发祥地，也是中华民族瑰宝《黄帝内经》、《周易》的诞生地。

3000多年前的上古时期殷商王朝末年，纣王无道，好酒乐淫。树炮烙，修虿（chai）林，诛杀明臣。宠妲己，信谗言，诛妻灭子，祸乱朝纲。弄得整个殷商王朝首都朝歌血腥恐怖四起，举国上下百姓怨声载道。

周武王姬发拜姜子牙为相，率西岐元老大将南宫适，二郎神杨戬、托塔天王李靖、文殊广法天尊弟子金吒、肋生双翅的雷震子、入地夜行八百的土行孙等奇人异士，聚兵西岐，准备征伐纣王。

为了师出有名，武王及众将定下一计，散布传说在岐山有凤凰一直栖息鸣叫，肯定是天意在叫贤德明政的武王代天行道，来救民于水火，并说“周武代商，虽为臣伐君，却是诛独夫，反暴政，是奉天命以伐无道。”

《竹书纪年》：

武王梦日月著其身，又鷟鷽（zhuoyue）鸣于岐山。

又曰：

殷商无道，虐乱天下。星命已移，不得复久。灵祉远离，百神尽去。五星聚房，昭理四海。

千里江山图典故

中国是一个文化底蕴非常深厚的国家，早在我国古代，就有无数的文人墨客涌现于各个时代，为后世人留下了数不尽的文学珍宝，尽管当时工艺水平并不十分发达，但正是这种每个代所具有的不同的特性，才能孕育出独属于一个时代的珍宝。我们今天所要介绍的，也正是一幅这样具有时代烙印的作品

这幅画的作者出生于北宋年间，名曰王希孟，这张画幅宽阔，大气磅礴的画卷传世至今，已有九百多年，但画卷上色彩依旧，除画幅稍暗了一点，其余恍若初成。可能是当初十八岁的王生少年心性使然，这幅画色彩浓郁，雄浑大气之余又充满着蓬勃朝气，画幅中山水栩栩如生，人物虽面目模糊而形象具体，被现代鉴赏家们成为“来自古代的航拍图”。

这便是《千里江山图》的诞生渊源

传说当年宋徽宗为画出北宋的万里江山，从百千名画师中寻找合适的人选，而王生因用“马蹄上飞舞着蝴蝶”来展示“马蹄上的香气”这一表现方式赢得了徽宗的赏识，得宋徽宗托此重任，并亲自教授技艺。

年少的王生花了整整大半年来完成这幅画，在绘画的过程中，他向宋徽宗提出了许多无理的要求，甚至在宫廷内放肆玩耍嬉闹，宋徽宗都一概不问罪，所提要求也一一满足。当时朝堂上许多人都不满宋徽宗这一做法，其中以蔡京为最，他时时找宋徽宗进谏，都没有得到满意的反馈。