碧血连天射白露，的下句是什么

它的下一句为：“笑书神侠倚碧鸳”。

这两句分别代表的是金庸写的14部书，分别为：“飞”《飞狐外传》，“雪”《雪山飞狐》，“连”《连城诀》，“天”《天龙八部》，“射”《射雕英雄传》，“白”《白马啸西风》，“鹿”《鹿鼎记》；“笑”《笑傲江湖》，“书”《书剑恩仇录》，“神”《神雕侠侣》，“侠”《侠客行》，“倚”《倚天屠龙记》，“碧”《碧血剑》，“鸳”《鸳鸯刀》。

读了金庸的作品，你认为对你有哪些坏影响

坏影响吗？那我就单说坏的影响了，好的不说。最简单回答。

第一、消磨了时间而所得甚少。金庸作品读起来不忍释卷，经常忘记了时间，学业也受到影响。而其中有价值的东西不多。

第二、对世界认识错误。金庸作品总体来看离现实很远，多数属于梦想。幻想武功秘籍，期望打抱不平，梦想出现奇遇，这些不切实际的想法应该大多数读者都有过。

第三、传导了一些错误的价值观。一言不合，拔刀相向。成功多来自偶然的奇遇。这些错误的价值观影响不小。

第四、一定程度上降低了文学审美。常读金庸书的阶段成长不大。后来逐渐不读他的书了，开始真得读进去一些名著。

当然，金庸的作品还是很喜欢的，可以说如数家珍，也承认他的作品流传甚广、粉丝无数，但既然问题如此，就只挑刺了，莫怪。

希望不要有人回复，你牛你写啊之类的话了，不愿意回答。

金庸武侠小说的三宗罪

老实说，我是很喜欢看武侠小说的，特别是金庸的小说。可以说金庸的小说伴我度过了黄金般的少年和青年时代，小说里的英雄美女的传奇深深影响了我的三观形成。“宝马轻裘、仗剑天涯、快意恩仇、四海为家”的侠客梦曾经成为理想的代名词。

但客观地说，武侠小说无论多么精彩，都是文学作品，而且是文学作品中的一个旁门左道（这样的说法可能会找骂，但实话实说，各抒己见，读者朋友别介意），如同零食、小吃一样，偶尔解解馋可以，但若因此而废了正餐，那就不利于身心健康了。

总体来说，金庸的武侠小说在我看来至少有三宗罪。

首先，耗费了宝贵的时间。读金庸武侠小说（或者说读所有武侠小说）的人群，几乎全部是青少年。青少年时期，正是人一生学习知识、技能，培养性格，健全人格的关键时刻，读一部大块头的武侠小说需要耗费相当多的宝贵时间。而且，这种时间还是显性的。隐形的时间是指，在放下小说，或者因为某种因素不情愿地停止阅读的时候，脑子里还记挂着小说情节，牵挂着某个角色的命运和遭遇。多少时间、心智、精力就被这样悄无声息地损耗了。

其次，一度在社会上形成了好勇斗狠的不良风气。金庸武侠盛行的时候，大约是在上世纪70至90年代。这个时期，一方面大众文化产品匮乏，另一方面武侠小说创造的那种梦幻般的世界又特别贴合受众的心理需求，可谓是量身定做。这样的文化产品在读者中的广泛流传，导致那些心智不成熟的人群以好勇斗狠为能，以无原则、无法治的“义气”为美，在一定程度上加大了社会治安压力。特别是有的读者会模糊艺术形象和现实生活的界限，不自觉地将自己代入某个角色，模仿角色的言行举止、为人处世，把与现实社会的格格不入和行为怪诞作为个性和荣耀。不切实际的模仿和崇拜也制造了不少心理扭曲者，并将这种扭曲放大到一个人的一生。

最后，并不利于形成积极向上的良好社会风尚。从正面说，金庸武侠小说倡导的是积极的世界观和价值观，这些价值系统是对中国传统文化的延续和别解，例如“侠之大者，为国为民”等。这些观点的贩卖可能会帮助一些人在个体与群体、自身与家国的辩证中寻求出基本定位，在面对人和事的时候，有一定的是非曲直与正义邪恶的辨析，但很多人往往忽略了这类武侠小说潜藏的一个致命影响。武侠小说为了吸引人，往往会在塑造角色、编排情节的过程中增加一些小概率、非人为可以控制的因素，具体说例如习练武功有大成的往往来自奇遇，在某个领域获得很高成就的往往是意想不到的恩赐，中间对于个人努力很少强调。书中虽然也有类似郭靖这样天资笨拙，但刻苦用功后武功大成的范例。但如果仔细考究，就会发现对于郭靖如何用功、勤奋等描写的分量，远远不及他获得奇遇、产生奇效的描写。这种宣扬的结果，便是很多人认为成功有捷径可走，认为世间充满奇迹，认为不用怎么努力，天上就会掉馅饼。思想的错误，必然导致行为偏失和命运受挫。

以上仅是一家之言，欢迎方家评论！

金庸小说多少字

飞狐外约20万字，雪山飞狐约50万字， 连城决约50万字，天龙八部约150万字，射雕英雄传约120万字 ，白马啸西风约5万字，鹿鼎记约150万字，笑傲江湖约120万字，书剑恩仇录约60万字，神雕侠侣约120万字，倚天屠龙记约120万字，碧血剑约50万字， 鸳鸯刀约5万字，越女剑约2万字。

金庸武侠采取的是把虚构江湖人物嵌套到大历史脉络之中的写作手法，书中人物半真半假，比如历史上真有郭静黄蓉这对夫妇，但郭靖见没见过成吉思汗、黄蓉她爹是不是东邪黄药师就是没谱的事了，其他的很多小说都是如此，让人读来很有感觉，既充满想象力又能找到落脚点。

扩展资料

武侠小说作为“写梦的文学”本不以写实见长，其人物创造主要来自作者想象和写作传统，写作传统中的程序化因素是另一回事，作者的想象主要偏重寓言化和象征化，它不直接来源于现实。

而金庸小说作为一种经典就恰恰在于它通过传统中的程序化形式把象征性、寓言性以及含蓄不尽的言外之意、耐人咀嚼的韵外之致等本属于中国古典文化要求的东西表现了出来、