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香妃流传至今的画像有四个版本，哪个才是真正的她呢

香妃即容妃，是乾隆皇帝的千里迢迢的纳回来的皇妃，其容颜可谓倾国倾城，很都人都想过一把眼瘾，可惜也只是想想而已，皇帝的老婆岂是你想见就能见是吧，所以到现在她的画像成了不解之谜。

当前对它的画像有四种争论，一直都解不开这个谜团。由上面这四幅画来做以下分析。

1、旗装像是当下流传最广的，一说到是皇帝的妃子，基本都会在脑海中浮现出一个身着其状的美女子的身影，所以在书籍中一般都会用旗装的香妃画像。

2、绒装像，在古物博物馆展示出来的，当然也不能说全是假的。根据记载，香妃是维吾尔族人，父亲哥哥都是带兵打仗的将军，自这样环境下长大的孩子应该也会不少功夫，毕竟将军的女儿也不会差到哪去。

3、接近于西洋装的画像，这是不存在的。在封建的王朝，这样的装束不可能出现在皇室深闺里。

4、香妃吉服像，在著名清史大师孟森先生在逝世前的最后一篇文章《香妃考实》中讲了这幅像的来源： 近日吴生丰培贻一容妃园寝神像，问其所从得？则云有太仓陆夫人藏。此夫人为陆文慎宝忠之子妇，徐相国郙之女，于民国二三年间至东陵，瞻仰各陵寝。至一处，守者谓即香妃冢，据标题则容妃园寝也。凡陵寝、园寝享殿皆有遗像，一大一小。小者遇有祭祀即张之。大者年仅张设一次。陆夫人以香妃之传说甚厖杂，亲至其园寝，始知流言之非实。请于守者，以摄影法摄容妃像以归。所摄乃其小者，大像封局，未得见也。

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第一幅：《香妃戎装像》。

此画像为半身像，画像人物身穿欧式盔甲。1941年曾在故宫西华门内的浴德堂展出过。

单士元先生在《武英殿浴德堂考》中提到：按清代帝后画像，有生前的行乐图，有死后的影像。按帝后妃嫔等画像，不论是属于影像或行乐图，均应有帝后妃等的封号，影像则要写上死后的谥号，一般都无臣工画家题款之例。后妃图从无画家署名，影像只在画前封首写明某后某妃的封号，用以识别所画者为谁。

半身戎装画像上并没有标识“香妃”字样，所以不能据此确定画像人物就是传说中的香妃。同时，单士元先生是经手这幅画从承德避暑山庄运回北京的人，据他回忆这幅画定为香妃画像也是官大表准，是民国政府内务部一官员随口的“这大概就是香妃吧”而定，不过是以意为之，是没有史料根据的。

第二幅：《香妃洋装像》。

此画像久存于北京故宫，现藏于台北故宫博物院，且被收入《郎世宁画集》。

这幅画像同样没有题记与落款，史书中也没有记载，画像的来源也不清楚，不能认定图中人物就是香妃。