清代皇帝上朝，大臣们是否要高呼吾皇万岁万岁万万岁

清朝上朝，大臣们是不会高呼“吾皇万岁万岁万万岁”的。

相传，大臣高呼“吾皇万岁万岁万万岁”起始于唐武则天时期，是由一个惯于奉承的大学士最开始这么喊的。武则天听到后非常开心，这极大地满足了她的虚荣心，于是“吾皇万岁万岁万万岁”便开始流行于朝堂之上。但是也只是传言，并没有被明确记载。

在历史上，皇帝上朝，臣子三呼“万岁”是从秦汉时期就有的，但是真正开始使用山呼“万岁万岁万万岁”则是出现在明朝。据《大明会典》记载：

可以看出，即使在明朝，也不是每次上朝大臣们就必须要喊“万岁万岁万万岁”的，而只是在重大节日或者对于皇帝非常重要的日子里，皇帝在接受百官朝贺时大臣们才需要如此。需要注意的是，大臣不会直接高呼“吾皇万岁万岁万万岁”，而是在礼官的带领下，分三次高呼“万岁”，“万岁”，“万万岁”。从来就没有像影视里的所描述的，大臣上朝跪下后，就直接喊“吾皇万岁万岁万万岁”，这些都是杜撰的，大家不要轻信。

但是到了清朝，就废除了山呼“万岁万岁万万岁”这一制度。

但是清朝也有自己的一套模式，那就是在元旦，冬至和万寿节的时候举行大朝仪。在大朝仪这天，文武百官、皇子皇孙、藩国使节依次进入大殿排好队。伴随着宫廷音乐，大臣和皇子皇孙对皇帝行三跪九叩之礼，接着是藩国使节行一跪三叩之礼。拜完之后音乐停止，皇帝赏茶赐座，然后大殿外太监甩鞭子三次，再奏音乐，皇帝御驾回宫。等音乐再停止，众人依次有序退出，这就算完了。仪式大致如此，中间还穿插一些繁文缛节就不多说了。仪式结束后皇帝会赐宴，和众人一起吃饭喝酒。

可以看出，清朝大臣们在朝见皇帝时并没有高呼“吾皇万岁万岁万万岁”这个环节，我们看到的影视作品严重违背了历史，是很不可取的。

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古代官员见皇帝时一起说“吾皇万岁万万岁”、“臣等附议”等话是从何而来的

中国古人就开始追求长生不老，幻想着能活千年万岁，普通人修仙，王者则吃仙丹妙药，但现实是不管修仙还是吃药，想活万岁是不可能的，但皇帝不甘心啊？比如秦始皇，好不容易灭六国统一天下，人却老了，还要面临死亡，这是他无法接受的，所以他就派八百童男童女东渡扶桑求药，让众臣在朝堂上山呼他万岁，结果成为口号一发不可收拾，这个习惯就被汉朝承袭下来，在唐朝被武则天发扬光大，一直延续到明朝，比如皇帝叫万岁，太监叫千岁……清朝据了解是不喊这个口号的，影视剧是为烘托气氛才这样处理，另外不喊万岁也不知道喊什么呀？至于臣等附议，出自何处无法考究，但肯定是中国有了真正意义上的国家概念之后才出现的词汇。

三呼万岁应该是在汉武帝的时候就有，当时汉武帝封禅泰山，传说泰山对汉武帝在喊万岁，从此山呼万岁就成了对皇帝的尊称，陛下在秦始皇的时候就有了，陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。——《史记·秦始皇本纪》，臣附议是指中国古代大臣在君王面前同意，或者认同其他大臣的建议，奉天承运皇帝诏曰，在朱元璋的时候才有这句话，写在诏书上，所以讲述明朝以前的电视剧有这句话就不对了

古代最早是哪位皇帝让群臣称万岁万岁万万岁

“万岁”这个词，在历史上，一是用作人们欢呼用，二是用作封建帝王特定的称谓。战国以前，未有“万岁记载”，一些铭文中已多有“万年无疆”，《诗经》中有“寿考万年”“君子万年”“天子万年”，从其语境可知，这大多是人们常用的祝福语。“万岁”一词战国后开始成为一个较为流行的词语。

真正把“万岁”两个字变为皇帝独享的那是汉武帝，当时汉武帝启用董仲舒的的“独尊儒术”治国思想，儒家将“万岁”指定于皇帝，这是汉武帝为了神化君权以强化封建专制而精心设计的，然而“万岁”先前的含义比较用了几百年，人们一到高兴时还是欢呼“万岁”，汉武帝就对“万岁”的使用越来越严，越来越频繁。至宋朝“万岁”成了皇帝的专用名词。

而最早让群臣称万岁万岁万万岁的皇帝是武则天，据称一天，她在金銮殿召集翰林院众学士，出题答对。她脱口出了上题： 玉女河边敲叭梆，叭梆！叭梆！叭叭梆！ 众学士搜肠括肚，对答了几十句，武后都不满意，直觉扫兴。这时，有位惯于奉承的学士看出了她的心思，忙吟道： 金銮殿前呼万岁，万岁！万岁！万万岁！ 武后兴高彩烈，推为杰作。

万岁的词义主要有四种，一是万年、万代的意思，指的是时间长，如《史记•田叔列传》：“故范蠡之去越，辞不受官位，名传后世，万岁不忘，岂可及哉！”二是作颂词，意为千秋万世，永远存在。清代赵翼《陔余丛考•万岁》：“盖古人饮酒必上寿称庆曰万岁，其始上下通用为庆贺之词，犹俗所云万福万幸之类耳。”三是臣民对皇帝的专称；四是皇帝死之讳称。

“万岁”一词最早与君主联系起来是用作颂词，后来逐渐演变成皇帝的专用词。《事物纪原》卷一：“盖七国时，众所喜庆于君者，皆呼万岁。秦汉以来，臣下对见于君，拜恩庆贺，率以为常。”

“万岁”一词何时归帝王专用，史学界主要有两种意见，一是始于汉高祖刘邦，一是始于汉武帝刘彻。鸣久倾向于始于刘邦。

《史记•高祖本纪》：有四处写到“万岁”。“将军纪信乃乘王驾，诈为汉王，诳楚，楚皆呼万岁，之城东观，以故汉王得与数十骑出西门遁。”刘邦在楚军“万岁”的欢呼声逃走了。

同卷“当此时，彭越将兵居梁地，往来苦楚兵，绝其粮食。田横往从之。项羽数击彭越等，齐王信又进击楚。项羽恐，乃与汉王约，中分天下，割鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚。项王归汉王父母妻子，军中皆呼万岁，乃归而别去。”项羽在绝粮受困的情况下，与刘邦议和，鸿沟划界，归还汉王父母、妻子、儿女。在汉军“万岁””的欢呼声中楚军撤退了。

“未央宫成。高祖大朝诸侯群臣，置酒未央前殿。高祖奉玉卮，起为太上皇寿，曰：‘始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？’殿上群臣皆呼万岁，大笑为乐。”这里的“万岁”已有专指刘邦的意思了。

刘邦打败黥布，还师沛县，在沛宫歌舞庆祝，“高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。谓沛父兄曰：‘游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆，遂有天下，其以沛为朕汤沐邑，复其民，世世无有所与。’”这里的“万岁”已是皇帝之死的意思了，后用于皇帝死之的讳称。

“万万岁”一词用于皇帝，则应在唐代宗时。《旧唐书•回纥传》载，仆固怀恩原是郭子仪手下的一员大将，因被宦官陷害，举兵叛唐。

在先秦时候，“万岁”这个词是用来表示对上天的尊敬的，并不是对王者的称呼。那时候的人们对上天怀有极大的敬畏之情，凡是遇到喜庆的事，就从心底发出欢呼，表达最真挚的喜悦。

史书记载，汉武帝刘彻在登上嵩山之巅，跟随的官吏都听到了有人向他三次大呼“万岁”的声音。这声音是从哪里来的？汉武帝告诉大家，这声音是嵩山山神在呼唤汉武帝，是对汉武帝的尊称。而且，汉武帝向神灵致意还礼，无不答应，也就是所谓“登礼罔不答”。 十五年后，汉武帝声称“幸琅邪，礼日成山。登之罘，浮大海。山称万岁。”山东的芝罘山，整座山都喊他“万岁“。汉武帝为了进一步神化君权以强化封建专制而编造的“咸闻呼万岁者三”的神话，从此以后，就被一种臣子记下。群臣会意以后，在朝堂之上就高呼为“万岁、万岁、万万岁”。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家要抬高皇帝的身份，显示出皇帝是上天派来管理天下的意思，就必须将君权神话，“万岁”一词正好表达了天子的普通人的区别。

尽管如此，“万岁”这个词在汉朝时也并没有被皇帝专享，隋朝时有一个人名叫做“史万岁”。可见当时平民百姓也可以随便叫万岁的。

直到宋朝，“万岁”这个词才真正变成帝王专享，不允许别人再使用，如果他人用之，就是僭越、谋逆、大不敬。

古代科考，如果只在卷子上写“皇上万岁万万岁”之类的话会怎么样

这个问题不知道怎么想的，这和现在高考你答一个“祖国威武，中华万岁”什么的好像没啥区别，结果呢，答题卡一比对，完全是个0分，哈哈。

古代科考有严格的制度，甚至比现代的考试还严密科学。而如果只会溜须拍马的答题方式，我估计就直接被刷掉，毕竟如果可行，那有这种想法的考生估计不少。就算这招可以，那还不是要看哪个字写得好，哪个拍得巧妙，哎，这道题还真不好答……