中世纪的欧洲，人们为什么不效忠国王却服从领主

因为封建制度的关系。“中世纪的欧洲”是指从476年西罗马帝国灭亡到1500年左右的欧洲历史，这个时期是欧洲的封建社会，西欧封建等级由上至下主要分为教皇，国王，公爵，侯爵，伯爵，子爵，男爵，骑士这几个等级。在这个制度下神权凌驾于一切，教皇高于国王。

在王国内部，国王把自己的领地分给公爵，让公爵成为自己的附庸，公爵要像国王效忠，并贡献钱财；公爵又可以把自己的领地分给侯爵，让侯爵成为自己的附庸，侯爵像公爵效忠，以此类推，层层分封。通过这种方式，形成了金字塔式的封建结构，每一级只认给自己分封领土和人口的上级为效忠对象。也就形成了“我的附庸的附庸不是我的附庸”的局面，就是说公爵是国王的附庸，但侯爵却不是国王的附庸，不用向国王效忠。最底层的农民乃至奴隶他们与国王隔着好多层，更不需要效忠国王了。通俗的作一个不完全恰当的类比，假如你是个农民，那村长就是的领导了，至于上面乡长、县长、市长甚至更高层的领导与你没任何关系，不用理会他们。所以在中世纪人们不效忠国王却服从领主。

我的附庸不是我的附庸。

这是西方人的想法。这就造成了西方人只要服从上一级，却不用理会在上一级。农奴只要听从领主的命令就好，完全不用理会国王的命令，和中国“普天之下，莫为王土，率土之滨，莫为王臣。”的思想有很大的不同。在中世纪，社会的上层是由国王和教会组成。

2、制度:比起中国的统一，欧洲国家是一个个小国家组成的。他们还有教会，各个国家的国王都是亲戚。他们也并不在乎国家的统一，这一点，从查理曼大帝死后，他的三个孙子把国家分成了三个可以看出来。

在查理曼大帝死后，他的三个孙子把统一的强盛的罗马帝国，分成了三个国家，分别是法兰西，意大利，英吉利。欧洲的连接在于同一信仰，而并非是同一政权。

国王和领主的关系就像周朝和诸侯王的关系，名义上国王领导领主，领主听不听是另一回事。

比如一个小兵在领主麾下，名义上都是国王的军队，但是现在是领主管着你，你能不能当头领领主说了算，国王说了不算。

一般小兵的家室都在领主的地盘上，出了事是领主替你出头，国王那么多领地认识你是谁啊！

在战场上，领主作为最高指挥，你们是并肩作战的战友，领主不好过，你的日子也跟着不好过，一荣俱荣，一损俱损。

西方国家领地较小，一座城就是有一个领主，好多座城有一个国王，你和领主天天可以见面，国王估计一辈子能见一会就不错了。

如此，小兵当然会选择效忠领主。

中世纪欧洲领主与国王与人民的关系

前言：我想，大家都应该知道黑暗的中世纪，中世纪被后来西方的学者称为“千年黑暗”。罗马帝国灭亡后，西欧广大的土地上，日耳曼民族建立了一个又一个不同的国家。但同样，他们国家的国王都会效忠于教会与教皇（那时主张“君权神授”，国王权力来自教会；并且这就好像中国的战国，教皇如同周天子，只不过权力比其大多了）。社会纷乱，各地领主割据，国王如同虚设（国王土地被封给封建领主，实力大幅度下降），教会肆意妄为，搜刮民脂民膏。到了后期各各领主割据，相互攻伐，哀鸿遍地。

西欧等级金字塔

“附庸的附庸，不是我的附庸”

本句它是指欧洲奴隶制度（也就是中世纪）的时候帝王把土地给大封建主（这些往往是一些在战争中有大功劳的人，或者做出巨大贡献的人）他们要向国王提供部队然后在下一级就是小封建主他们要向大封建主提供钱财，最后一级就是奴隶只能任其剥削，不敢反抗。（当时的教会给民众灌输了大量忠于教会思想，导致其任其剥削）

这就像一个金子塔但是他们的每一级都只认自己的上级，就比如说奴隶是不当帝王是他们的主顾的。这点和中国是不一样的。所以叫做我的附庸的附庸不是我的附庸（当时还有一个独特的阶级：骑士阶级。这就如同日本的武士阶级，但只忠心与自己的主人也就是封建领主）

这句话的意思是：每个领主只可以管辖自己的附庸,但无权管辖自己附庸的附庸。反映了当时西欧形成了等级森严的制度。

“我的附庸的附庸不是我的附庸”是指封臣和封君之间没有互有义务的封建主从关系 （如果 有三人ABC， B是A的附庸， C是B的附庸，A管不着C，同时C也不用听A的）

城堡是西欧封建社会的基层核心,但在最高王权与最底层的农奴之间,不止是有一层领主,而是有好几个层次。

每个领主都可将自己的领地划成数块封给自己的属下（可以为自己手下的骑士，同时也可以是自己的直系亲属）,从而形成了一种金字塔形的压迫阶梯（电影《天国王朝》就很好说明了）。

一个大领主相对于国王或皇帝来说是附庸,国王和皇帝是他的领主,但相对于这个大领主自己分封的中小贵族来说他就是领主,由他分封的人则是他的附庸；依次类推,直至最低一等的普通骑士。各级领主与附庸相互按契约承担责任和义务。在欧洲大陆,通常情况下附庸只对他的直接领主负责,形成了所谓“我的附庸的附庸不是我的附庸”的原则，同时这也是十分常见的统治方式。

但同时大贵族分封小贵族，这些小贵族不受君王管辖，只需要接受大贵族的命令。这个制度使得当时西欧政治局面的混乱，和教权的兴起各各教区争权夺利，剥夺人民权利，（比如说当时教会的暴政导致当时意大利的市民和世俗知识分子，一方面极度厌恶天主教的神权地位及其虚伪的禁欲主义，另一方面由于没有成熟的文化体系取代天主教文化，于是他们借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张。因此，文艺复兴着重表明了新文化以古典为师的一面，而并非单纯的古典复兴，实际上是资产阶级反封建的新文化运动）从而成为欧洲文艺复兴的重要契机之一。

（文中资料来自网页）

一般情况下，中世纪欧洲伯爵的封地范围有多大

大概是8600英亩，1000户3500口，12骑士（具装骑兵）、12侍从（中等骑兵）、75个步兵（其中25个负责看家）。此标准适用于中世纪中期（也适用于中国的五代），晚期则要翻倍。实际上大男爵能有40多骑士接近标准伯爵的50骑士，小男爵最少只有4骑士也就是标准的三分之一。

十一世纪西欧乡村流行的典型的组织形式是什么性质是什么

庄园是西欧中世纪乡村典型组织形式，从9世纪开始流行，到11世纪，庄园已遍布西欧各地。

在领主的统治下，庄园是一个自给自足的经济和政治单位。庄园的耕地分为两部分，一部分由领主自己保留，直接经营，称为“自营地”，剩下的耕地是佃户的“份地”，是佃户的生活来源。领主不能随意没收佃户的土地，他们之间具有一定的契约关系。庄园的周围的“共用地”，全体佃户都可以放牧，共同使用。