古籍是什么意思 古籍
现存的一些古籍都是怎么传下来的，现在网上看到的一些古籍都是哪些人在整理
从开始商代甲骨文，周代的金文，战果文字，秦代的小篆汉代的隶书，魏晋至今的楷书。
每一个朝代更新换代的时候，在稳固自己的政权之后都会开始发展国力，从农业降税到发展自己朝代的文化。
任何朝代被推翻都是靠的是武力加谋士的智慧，而谋士的智慧都是通过历代历朝不断的失败中总结出来的经验，而这些失败都是有每朝每代修书官员，或者民间传抄留下来的。
古代的书籍在没有发明活字印刷之前都是靠，人抄写广为流传。
而最重要的还是当时的最高权利拥有者，对知识及文化的重视，都会在民间搜寻民间的文人进行自己朝代的文化建设。
文化永远在传承，不会因为更朝换代而埋没，只会看旧推新，不断完善。
中国有文字记载的历史比较久远，古籍的历史也很长久。其实，在中国发明造纸之前就有了书籍。之前是写在竹简、木简之上的，还有些写在丝绸之上的。更早的则是刻写在甲骨、青铜器和陶器之上的。
我国的古籍流传可以分两个阶段：唐前和唐后，唐以前主要是手写；唐之后主要是印刷。
第一阶段也就是包括刚才所说的竹木简、帛和纸。甲骨文金文虽是最早，但是刻写困难，很难流行、普及，那么甲骨文金文还不能称之为“书”。人们发现竹木帛便于书写，这些材料的使用也为后来书籍的产生奠定了物质基础。
古书形制和传播方式的变化，对估计的流传产生了很大影响。有得有失，消极影响主要有：1.辗转传抄易使古籍致误。如《论语·公冶长》“老者安之、朋友信之，少者怀之”，这其中的顺序就有问题，“少者怀之”当在前。
2.为了传抄的高效，另外也因为传抄工作量之大，造成选择性传抄，很多古籍就被忽略丢失。
第二阶段：雕版印刷术的出现。这种技术的普遍使用当在唐后，这种技术使得古书形制发生了变化，古书有卷轴制、经折装变为册页，便于阅读和珍藏。但也带来了一些消极影响：
1.重视雕版印刷版，致使原抄本丢失。2.技术促使古籍版本泛滥，错误增多。
说到古籍整理要复杂得多，涉及面广，门类较多，哪些人整理过很难一两句说清楚。
中国有哪些著名的古籍出版社
中国著名的古籍出版社主要有:上海古籍出版社、中华书局、岳麓书社、齐鲁书社、中州古籍出版社、浙江古籍出版社、巴蜀书社、天津古籍出版社、江苏凤凰古籍出版社等。
其中知名度最高，最具权威性的还是上海古籍出版社和中华书局、岳麓书社。
其中上海古籍出版社与中华书局又有着源渊的关系，上海古籍出版社前身是中华书局上海编辑所，后来中华书局上海编辑所与中华书局出版书籍有所分工，中华书局上海编辑所以出版古典文学书籍为主，中华书局以出版传统文史哲类书籍为主，再后来，中华书局上海编辑所为班底，组建了上海古籍出版社。
商务印书馆虽说与中华书局都是成立时间很长的出版社，但严格意义上讲，商务印书馆还不是古籍出版社，商务印书馆更以工具书出版知名。
个人认为中华书局和上海古籍出版社出版的古籍图书更为优秀。两家各有千秋，堪称经典。
中华书局的三全本系列图书值得收藏，日后慢慢品读，有常读常新之感。
上海古籍出版社的《历代笔记小说大观》系列图书，可以说是经典之作，读来引人入胜。
图中是本人收藏的部分图书。
上海古芨社墨色好！全国老大！南京金陵刻经处木版刻最全面最全到位线古芨经书国内世界老大！浙江古芨自古地域文化特色创作群体人数比例历代全国老大！故出版内容高手作手国内老大！江苏凰凰原江苏古芨，天津古芨。巴蜀书社，均各领特色！但一些社均存偷手！质量墨浅
古籍善本，有收藏价值吗
古籍善本当然有收藏价值。
国内艺术品拍卖当中，古籍善本一直是最稳定的一个板块。
十几年来，古籍善本的价格始终比较平稳，呈稳步上升趋势，尤其是堪称善本的古籍几乎从来没有下跌过。
古籍图书作为一种文化载体，承载着人类的思想、智慧、历史和创造，是伟大文明的一部分，担负着国家、民族传承文明与凝聚精神的使命。
如何鉴定古籍
谢邀！感谢关注收藏界小资，了解更多收藏知识！小编个人认为古籍鉴定主要是版本的鉴定，古籍的鉴定是带有一定的技术性的，不但要掌握版本鉴定的知识，还要结合文化典籍方面的知识。
鉴定古籍从书籍的字体、纸张、版式、刀法、墨色、刻印源流、题跋、批校、印章等等方面研究一本古籍而且还要结合内容，“书皮子知识”就是说鉴定古籍的学问。
在鉴定一部比较完整的古籍——即全文、序跋、牌记等都具备的情况下，审阅、考察和判断的依据充足，确定版本比较容易，也比较确切；但对残卷、零叶，或者从文字中查不到有关刻书时代的任何依据的图书，只能从字体、纸张、墨色、刀法、版式以及各家著录等方面去判断。
对于古籍鉴定，稍有经验的人，打开书一看，基本就能判断出它的刻印朝代或时期。不过也有的书不是那么容易识别，当鉴定一种古籍时：
首先揭开书册的卷首，从字体、纸张、版式的特征来判断其刻印时代。同时参考书名、著辑者、校订人的衔名，以为旁证。这样脑子里便有了个起码的底子。特征突出显著的，马上即可判定。
其次，遇到特征不明显，或似是而非的，就要做第二步功夫，即从序跋、目录、文内叙事、卷末、书尾，查找有无牌记、封面、刊工姓名、书中讳字，依此去分析其刻印时代、时期和地区。
最后，第二步功夫做过，仍然没能获得解决，再行查阅书目著录、题跋识语、藏章印记，进行考证。（以上个人拙见，感谢小主赏读，无需打赏，只需小小关注）
是你捡漏还是漏捡你？
有一退休了的老者，常到古玩市场捡漏。一次他相中了一本作假的《冯玉祥的抗日三字经》，还是手写的，就庆悻地争着购下，以为捡到漏了。过了半个多月，我问他对此书的感受，他仍神秘兮兮坚伩是真品。
我不忍冷却他的雅兴，只好报以微笑。
冯的三字经轮到你一老退休来捡漏？
讲到老书法，先放下作者、书体、墨、款、印不说，连纸质你都辩别不了，何谈捡漏？！
不是你捡漏而是漏捡你吧！
有不少人当了什么家，一时走了红，其实不是吹捧弄上的就是惯打顺风旗搞上的，其的作派真是麻子进门一一坑人到家，无半点真功夫的!
图1假冯三字经
图2真冯三字经
图3论三字经